红雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪(làng)青山着意化(huà)为桥是什么修辞手法全诗，红雨随心翻作浪青山着意化(huà)为桥(qiáo)是什(shén)么修辞手法书法是(shì)“红雨随(suí)心(xīn)翻作(zuò)浪，青山(shān)着意化为桥”是比方、拟人(rén)和对偶的修辞手法的。

　　关于红(hóng)雨随心(xīn)翻作(zuò)浪青山着意(yì)化为桥是什(shén)么修(xi作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么ū)辞手(shǒu)法全诗，红雨随心翻作浪青山着意化(huà)为桥(qiáo)是(shì)什么修辞手法(fǎ)书法以及红雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为桥是什么修辞手(shǒu)法全(quán)诗，红雨随心翻(fān)作浪(làng)青山着意(yì)化(huà)为桥是什么修辞手法谁写(xiě)的，红雨随(suí)心翻作浪青山(shān)着(zhe)意化为桥(qiáo)是什么修辞手法书法，红雨随(suí)心(xīn)翻作浪青(qīng)山着(zhe)意化为桥是什么(me)修辞(cí)手法(fǎ)打一属相，红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪青(qīng)山着意化为(wèi)桥(qiáo)是什么修辞手法(fǎ)意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你收拾以下常识(shí)：

红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修(xiū)辞手法全诗，红雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥(qiáo)是(shì)什么修辞(cí)手法(fǎ)书法

　　“红(hóng)雨随心翻作(zuò)浪，青山(shān)着意化(huà)为桥作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么”是比方、拟人和对偶(ǒu)的修辞(cí)手(shǒu)法。

　　出自(zì)《七律二首·送瘟(wēn)神》，全诗虽(suī)分(fēn)两首，实为一体，前一首写(xiě)旧社会，后一首写新社会，起到了明显对比的效果，其(qí)安排(pái)又如一首词的上下片，趁热打铁(tiě)，而(ér)且诗(shī)句意象明显，含(hán)蕴(yùn)深沉，耐人寻味。

　　原文：其一：绿水青山(shān)枉自多(duō)，华佗无法小虫(chóng)何！千村薜(bì)荔人(rén)遗矢(shǐ)，万户萧疏鬼歌唱。

　　坐地日行(xíng)八万(wàn)里(lǐ)，巡天遥看一千河。

　　牛郎欲问瘟神事(shì)，相(xiāng)同悲欢逐逝(shì)波。

　　其二：春风柳树万(wàn)千条，六亿神州尽舜尧。

　　红(hóng)雨随心翻作浪，青山着(zhe)意化为桥。

　　天连五岭银锄(chú)落，地(dì)动(dòng)三河(hé)铁臂摇。

　　借问瘟君欲何往，纸船明(míng)烛照天烧。

　　创造布景(jǐng)：1956年2月27日，作者在最高(gāo)国务会议(yì)上着重“全党(dǎng)发动(dòng)，全民发动，消除血吸虫病”。

　　最终仅用(yòng)了两年时刻(kè)，就根绝了血吸虫病。

　　1958年6月30日《人(rén)民日报》用头版头条报(bào)导了这个(gè)音讯。

　　作者读后非常欣喜，第(dì)二天早晨便写(xiě)了这(zhè)两首诗，并在诗题(tí)下(xià)用一段美丽的(de)文字(zì)描述了作诗时(shí)的高(gāo)兴心(xīn)境。

红雨随心翻作浪(làng)，青山着意(yì)化为(wèi)桥(qiáo)是(shì)什么(me)修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)？

　作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么　夸大  拟人

　　“红雨随(suí)庆羡心翻作浪，青山着(zhe)意化为桥(qiáo)”景象彻(chè)底化为了(le)情思，天(tiān)然景(jǐng)象变得通(tōng)人心、随人意，人(rén)与美丽的风光融合一体。

　　暮(mù)春的落花飘入水中，随人的心运老意(yì)翻着锦浪，一座座青山彼此连同，就(jiù)象专(zhuān)为人们搭起(qǐ)的(de)凌波之(zhī)桥(qiáo)，整个我国呈现(xiàn)出一派昌盛的气候。

　　此(cǐ)刻的水和(hé)山(shān)，仍然是早年的“绿水青山(shān)”，可在旧(jiù)时代，山河被瘟(wēn)神浪费(fèi)，虽多亦徒然。

　　到(dào)了新时代(dài)，人人成为舜尧，山水(shuǐ)也勃发芳华，大地在一日千里(lǐ)地(dì)改誉悄(qiāo)拍变着相貌。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么