作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关于作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料以(yǐ)及(jí)作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介20字，许地山简介资料，许地(dì)山简介(jiè)10字，许(xǔ)地山简介及代表作(zuò)品等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

　　关于作家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料以及作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)20字，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)，许地山(shān)简介10字，许(xǔ)地山简介及代表(biǎo)作品等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

作家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少zhī)间的(de)关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少