京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生(shēn重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么g)之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中(z重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么hōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现(xiàn)象的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和(hé)某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副(fù)净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结(jié)合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的(de)作(zuò)用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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