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胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即(jí)位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的(de)道(dào)路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

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　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数千里(lǐ)的(de)大漠(mò)，向西攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即使天(tiān)下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的(de)榜样来(lái)完成改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效(猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗xiào)法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一(猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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