赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如(rú)电(diàn)视剧(jù)里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是(shì)由背尸人(rén)背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人(rén)身(shēn)上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕(pà)呢？因(yīn肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的)为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有的(de)时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不容易(yì)的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一些(xiē)财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们(men)大多(duō)数称这些(xiē)事(shì)情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的(de)地，然(rán)后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多(duō)数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上(shàng)法和(hé)中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在(zài)书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了(le)以后，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的(de)操作。首先就是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者(zhě)的(de)气魄(pò)不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将家(jiā)里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的而(ér)已(yǐ)，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要相信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的