扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像客人一(yī)样接待(dài)他，和他一起去崖山(shān)，并让(ràng)他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文天(tiān)祥(xiáng)好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示>

　　崖山被攻破了(le)，军营(yíng)中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们(men)皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学(xué)者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了一篇(piān)动人心弦的大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之(zhī)作，作者在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的(de)，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已(yǐ)经(jīng)危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神(shén)的(de)优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一(yī)样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了(le)，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救(jiù)，作为人(rén)臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过(guò)对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的(de)想象力，写下了(le)一(yī)篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦(lú)敬，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”这句(jù)话比喻(yù)拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之作，作者(zhě)在文(wén)章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他(tā)没能(néng)，也(yě)无法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈(qū)的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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