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　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意(yì)思是同情(qíng)心是仁(rén)的开端，羞耻心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子(zi)四心说的内容，孟子认(rèn)为(wèi)人性(xìng)本善，人皆有(yǒu)不忍人之心，“不忍(rěn)人之心(xīn)”包括(kuò)四个方面(miàn)，包括(kuò)恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是(shì)非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自(zì)谓(wèi)不(bù)能(néng)者，自贼(zéi)者也(yě)；

　　谓其君不(bù)能者，贼其(qí)君者也(yě)。

　　凡(fán)有四端于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父(fù)母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟(mèng)子的治国(guó)思想、政治策(cè)略(lüè)（仁政、王霸之辨、民(mín)本、格君心之(zhī)非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动(dòng)，成书大(dà)约在(zài)战国中期(qī)，属儒家经典著作(zuò)。