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  社(shè)日节是什么节日?社日节,中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日,又称(chēng)土地诞(dàn),是(shì)古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日,社日分为春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什么(me)节日以及(jí)社日(rì)节是什么节日,社日(rì)节(jié)是(shì)哪(nǎ)天,社日指的是(shì)什么节日,社日节这个节日(rì)有什(shén)么风俗(sú),社日(rì)节(jié)的(de)意义等(děng)问(wèn)题,农商网将为你整理以下的(de)生活知识:

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

  社日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

  社日节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì),在古代的(de)时候(hòu)没有定日,先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同(tóng)。

  但是自宋代起,以立春(c速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉hūn)后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子(zi)由立春日推算出来。

  2023年立春是2月4日,立春这天就是癸(guǐ)巳日,第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日,第三(sān)个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日,第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日,第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

  1、社日节,中国传统节日,又称土地诞(dàn),是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日,社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

  古时(shí)代的社(shè)日节(jié)期依据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定,后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

  春社(shè)按(àn)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)推算,一般在农(nóng)历(lì)二月初(chū)二前后,秋社按立秋后第五个戊日,约新(xīn)谷登场的(de)农历八月。

  古(gǔ)代把土地(dì)速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都(dōu)叫社,按照中国民间的习俗,每到播(bō)种(zhǒng)或(huò)收获的季(jì)节,农(nóng)民们都要立社祭祀,祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

  

  2、古人认为土生(shēng)万物(wù),所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

  人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

  二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn),土地公又称福德正(zhèng)神,在中国南方地区,是土地公公的生(shēng)日,称“土(tǔ)地诞(dàn)”,为给土地公公“暖寿”,有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗(sú):家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日,到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀(sì),敲锣(luó)鼓,放(fàng)鞭(biān)炮。

  

  3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社(shè)(土(tǔ)地神)习俗,如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区,既有类似龙抬头节习俗,又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗,南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

  社日是二月二“土地诞”也称“社日节”,社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社(shè)日,春社是(shì)立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì),秋社是立秋后第五个戊(wù)日(戊,五行属土)。

  我国南方普遍奉祀土地神,土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“,客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

  土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

  “土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮,借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

  在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区(qū),既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗,又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

  扩展资料:

  祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

  君王立的称“王社”,百姓(xìng)立的叫“大社”。

  社坛还(hái)得有社主——社神。

  最(zuì)早(zǎo)的(de)社主是树木,如(rú)夏代在坛上种松树,商代种柏树,周代种栗树(shù)。

  后来,社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

  如北京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色(sè)土为(wèi)社主(zhǔ),并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土,既代表(biǎo)天下土地,又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

  只(zhǐ)是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔,增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神,故称社稷坛(tán)。

  这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

  百姓立的社,多称土(tǔ)地庙。

  遍布(bù)各地城乡的土地(dì)庙有大有小:城镇多由居民捐钱建造庙宇;乡间则在(zài)村外头大(dà)树下,砌个一二米见方的小庙,或用四块石(shí)片,三块作(zuò)墙(qiáng),一块盖顶,还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

  如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神,却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

  于是,中国(guó)民间塑造(zào)的土(tǔ)地神(shén)像(xiàng),多是留着长胡子的慈祥老者。

  后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞,便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

  在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区,人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二(èr)块(kuài)石头,上盖红布,便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风,农家(jiā)还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下(xià),贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位(wèi)的(de)红纸,摆个(gè)香(xiāng)炉,便请来(lái)了护家的土地神。

  祭社是古代(dài)全民的盛(shèng)大(dà)节日。

  帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后,还要欢(huān)宴群臣。

  百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神(shén)。

  从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时(shí)的社(shè)日情景:村民凑钱买来猪、羊,然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ),抬着(zhe)猪羊,提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品,聚(jù)集社神庙(miào)前,焚(fén)香祭拜,祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登(dēng),人丁兴旺,村寨安宁。

  参考(kǎo)资料来(lá速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉i)源(yuán):

  百度百科(kē)-社日节(jié)

  百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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