十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历-橘子百科-橘子都知道

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比(bǐ)较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅(jǐn)担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金(jīn)星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议(yì)，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和她(tā)的音(yīn)乐(lè)一样(yàng)充满神(shén)秘感，但是听(tīng)完金星爆(bào)料之后了解真相着实让人(rén)大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对(duì)之(zhī)前金星在某一期节目中化身娱(yú)乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻(má)麻(má)撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是(shì)什么人大(dà)家都心知(zhī)肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着(zhe)神(shén)秘的外(wài)衣，可能很少有人(rén)真正了解(jiě)她(tā)，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的(de)一幕(mù)，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是(shì)被(bèi)网(wǎng)友骂(mà)惨了，甚至后(hòu)来(lái)还被(bèi)金星(xīng)揭(jiē)老底。


       金星(xīng)爆料，在一次(cì)大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她(tā)如(rú)何定位自己才能再乐坛(tán十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历)杀出重围(wéi)，还说万物生的名字也是(shì)自己建(jiàn)议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起(qǐ)少(shǎo)数民族的歌，还有了各(gè)种民族的血统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简直让人(rén)大(dà)跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河南平(píng)顶山(shān)人，毕业于(yú)解放军(jūn)艺术(shù)学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上央(yāng)视春(chūn)晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物(wù)生(shēng)》获(huò)得英国BBC世界(jiè)音(yīn)乐大(dà)奖亚太(tài)地(dì)区(qū)最佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑(jí)《天地合》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港(gǎng)电(diàn)影(yǐng)金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族(zú)，3岁(suì)到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过(guò)着游(yóu)牧生活(huó)，游牧生活(huó)的经历草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响，高中毕(bì)业(yè)后就(jiù)考取了解放军艺术(shù)学院音乐(lè)系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表(biǎo)演于一(yī)身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风(fēng)情的大气表演跻(jī)身世界乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同时(shí)她又对民族古老文(wén)化的研究和体(tǐ)验，这(zhè)些(xiē)对于她后来(lái)的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁(yù)民(mín)族(zú)风(fēng)情的穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的(de)她(tā)，总是头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓(nóng)郁(yù)民族风(fēng)的艳丽(lì)服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的(de)悉(xī)昙体的(de)梵文现在(zài)只有日(rì)本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不(bù)过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能(néng)体会其(qí)中的意境，把它(tā)们用音乐表(biǎo)达出来(lái)，她也只是(shì)会读而已。


         梵(fàn)文一(yī)直(zhí)在流传,而且还(hái)被(bèi)当作一(yī)种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方文字及官方(fāng)语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官(guān)方语(yǔ)言之一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交(jiāo)流语(yǔ)言(yán)，在印度(dù)有数份(fèn)用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年(nián)印(yìn)度(dù)普查结(jié)果以梵语作(zuò)为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了(le)萨(sà)顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物生(shēng)有两个版本，一是中文(wén)版，一(yī)是(shì)梵文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的特(tè)点而言(yán)，金黄的旗子(zi)是(shì)西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感，让人(rén)可(kě)以(yǐ)在(zài)无限(xiàn)美妙中肆意(yì)放(fàng)纵(zòng)，沉溺的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样(yàng)咸十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war