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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经(jīng)和(hé)进士区别(bié)是起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的(de)预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学(xué)习(xí)西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步(bù)，书院代表落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末(mò)湖(hú)南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大(dà)义十条，试时(shí)务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学(xué)和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在(zài)于(yú)起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故(g三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ù)以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决(jué)定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一(yī)些(xiē)国(guó)家(jiā)，到了(le)十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特(tè)别的选官制(zhì)度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续(xù)到(dào)今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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