都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴(qín)和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形(xíng)独特(tè)。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的(de)共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显得美观(guān)大(dà)方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄doi的时候怎么夹，doi是怎么夹的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经(jīng)过自然(rán)干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音(yīn)色却(què)很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克 doi的时候怎么夹，doi是怎么夹>

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于(yú)演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富(fù)了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为一件具(jù)有特(tè)色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族(zú)乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱(ài)的打击(jī)乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起着统一节奏和速(sù)度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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