草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

　　关于草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗以及(jí)草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折的(de)意(yì)思，草木本无心(xīn)何求美人折全诗，草木本有(yǒu)心,何求美(měi)人(rén)折，草木本无心(xīn)何须(xū)美人折原文等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)》为唐(táng)朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指美好的(de)人，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂(guì)的芬芳(fāng)，因(yīn)而四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而(ér)改变自我的追求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自(zì)有他(tā)的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们(men)做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历史唯(w四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法éi)物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时(shí)势的(de)客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法