四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大哲学流派(pài)有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学(xué)

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证(zhèng)思维方式和实(shí)践的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免(miǎn)片面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克(kè)思指出(chū)了当代哲学发展(zhǎn)的(de)正确(què)方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要(yào)以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学(xué)是人的哲(zhé)学，而不(bù)应成为脱离人的(de)现实生活和(hé)实践经(jīng)验(yàn)的(de)抽象理论。哲学和一切好的文化(huà)要重视(shì)人，尊重人(rén)，维(wéi)护(hù)人的权利。它反对束缚(fù)人(rén)的文化，维护(hù)人的真实存在，主张充分(fēn)发(fā)挥人的(de)生命力和创造力。这种人道主义的(de)价值观非(fēi)常重要。人本主义(yì)哲学对(duì)人的(de)非理性的研(yán)究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在(zài)理论(lùn)的(de)结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言(yán)的(de)研(yán)究上，取得了重大成果(guǒ)，开(kāi)辟了语言(yán)哲学(xué)的新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学语言准确(què)、规(guī)范。它重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑分析(xī)和(hé)语(yǔ)言分析(xī)，重视哲(zhé)学理论的(de)逻(luó)辑(jí)证明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强调世界(jiè)的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳(nà)一切方法，强调人们在认识世界时(shí)，要站在(zài)不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认为是(shì)苏格拉底的(de)弟子(zi)安(ān)提(tí)斯泰尼创立(lì)的，另一人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为(wèi)住在木(mù)桶里的怪异行为而成(chéng)为更(gèng)有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事物的发展变(biàn)化。所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方哲学(xué)流派是指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以后(hòu)西方流(liú)行的(de)各种哲(zhé)学派别，是近代西(xī)方(fāng)哲学的(de)继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流(liú)派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思(sī)潮开始出(chū)现于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义(yì)是(shì)孔德实(shí)证主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科(kē)学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十(shí)世纪五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起的(de)是波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义；自二十(shí)世纪六十年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿(ā)本德等人(rén)的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学的(de)历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己的存在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都(dōu)不(bù)可能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人(rén)来说是真的，对另外一(yī)个人来(lái)说(shuō)可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思(hé)笛卡尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定(dìng)论认(rèn)为每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知和行(xíng)为、决定和(hé)行动(dòng)，都是由一(yī)系列不间断的(de)先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某种力量控制决(jué)定的，人(rén)类(lèi)没有(yǒu)自(zì)由意(yì)志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义(yì)者不(bù)满意总比(bǐ)猪满食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思意(yì)好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义(yì)认为(wèi)一种行为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味(wèi)着(zhe)某种(zhǒng)行为的道德(dé)价值完全取决(jué)于这种(zhǒng)行(xíng)为的(de)结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边(biān)沁提出了善的(de)理论，他(tā)宣称(chēng)善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的(de)东(dōng)西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊(là)早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对(duì)一个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分(fēn)，否定(dìng)美的认识与艺(yì)术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希腊罗马(mǎ)以来关(guān)于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世(shì)界(jiè)理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世(shì)界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是(shì)神的整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命(mìng)，要(yào)安于自己在社会中所(suǒ)处(chù)的地位(wèi)，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界(jiè)主义者(zhě)，打破了希腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一(yī)种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母(mǔ)关系(xì)的确(què)立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对对方的(de)唯(wéi)一认同(tóng)，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的相对性(xìng)是一(yī)切(qiè)贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲(zhé)学(xué)的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格(gé)拉底时期(qī)，主(zhǔ)要包括德(dé)谟(mó)克利(lì)特和智(zhì)者(zhě)学派的思想，提出(chū)自然(rán)与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏(sū)格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当(dāng)地(dì)被划(huà)分为前苏(sū)格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏拉(lā)图和(hé)亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家(jiā)之间(jiān)的联系十分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以(yǐ)留存久远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要(yào)著(zhù)作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波(bō)斯和芝诺创立该(gāi)学派的(de)六(liù)个世纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-怀(huái)疑学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考资料：中国(guó)社会科学网-古(gǔ)希腊人(rén)如何回(huí)答我们的道德(dé)困(kùn)境

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