相委而去(qù)的(de)委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么是“相委(wěi)而去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义各是什(shén)么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是(shì)无信；

　　对子骂亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢(mà)父，则(zé)是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话(huà)时的场景，告(gào)诫人(rén)们(men)办(bàn)事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(q亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢ì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去(qù)，去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰(yuē)：高闷(mèn)“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；对(duì)子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝(cháo)文学(xué)家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了(le)陈元(yuán)方(fāng)与(yǔ)来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办(bà亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢n)事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的(de)责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

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