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君子性非异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富(fù)的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖(shù)裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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