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改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁阴肖是指哪几个肖

　　阴(yīn)肖是(shì)指的是牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪(zhū)的(de)。关于阴肖是指哪几个肖以及阴肖是(shì)哪几个肖(xiào)？，阴肖(xiào)阳肖是(shì)哪(nǎ)几个肖(xiào)，生肖中的阴肖是哪几肖(xiào)，阴肖指的是(shì)哪生肖，阴肖是哪(nǎ)几个生肖？等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(y改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁ǐ)下(xià)的知识答案：

阴(yīn)肖(xiào)是指哪几个(gè)肖

　　是(shì)牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪(zhū)的。

　　子寅辰(chén)午申戌属阳。

　　丑卯(mǎo)巳未(wèi)酉亥属阴(yīn)。

　　阳肖：子鼠(shǔ)、寅虎、辰龙、午(wǔ)马、申猴、戌狗、

　　阴肖(xiào)：丑牛、卯兔(tù)、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。

　　不(bù)过(guò)生肖以立春作为转(zhuǎn)换节点(diǎn)仍有争议(yì)，因为地支(zhī)首先是用(yòng)于纪(jì)月，且(qiě)干支配对(duì)生(shēng)肖纪时纪日纪(jì)月出现的(de)时间也比干(gàn)支纪年和二十(shí)四节气(qì)的出现(xiàn)要早，而生肖属相(xiāng)作为(wèi)纪年的图(tú)腾(téng)本(běn)意是便于民(mín)众记(jì)忆(yì)使用，而非达(dá)成精确计算(suàn)的科(kē)学(xué)性(xìng)目的。

　　生(shēng)肖的记录大多是以阴历正(zhèng)月初一为转换点(diǎn)。

　　古代历法(fǎ)由(yóu)官方(fāng)制定并颁布，具有不容(róng)置疑的权威，历代官颁历书，均有记(jì)载干支纪年和(hé)生肖(xiào)，且都是(shì)从(cóng)正月(yuè)初一转换干支和生肖。

　　不过从命理(lǐ)学(xué)严格定义(yì)，应从(cóng)立春(chūn)算起。

五行(xíng)阴阳(yáng)说

　　明(míng)代叶子奇在(zài)《草木子》指出，十二种动物(wù)被安排是(shì)因为形(xíng)体缺憾。

　　术家以(yǐ)十二肖配十二辰，每肖(xiào)各有不足之形焉，如鼠(shǔ)无牙(yá)、牛(ni改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁ú)无齿、虎无脾、兔无唇、龙(lóng)无耳、蛇无(wú)足(zú)、马无(wú)胆、羊(yáng)无神、猴无(wú)臀、鸡无肾(shèn)、犬无肠、猪无筋(jīn)，人则无不足(zú)也。

　　但明代学者朗瑛在《七类修(xiū)稿》反驳：庶物岂止十二不全者？他提出地(dì)支在下，别阴阳(yáng)当看足(zú)趾数(shù)目(mù)。

　　鼠(shǔ)前足四爪，偶数(shù)为阴，后足五爪，奇(qí)数(shù)为(wèi)阳(yáng)。

　　子时前半(bàn)部为(wèi)前夜之阴，后半部为当(dāng)天之阳，正好用鼠(shǔ)来象征子。

　　牛、羊(yáng)、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分(fēn)，六(liù)者均应合着偶数(shù)，改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁属阴，占(zhàn)六地支(zhī)。

　　虎五爪(zhǎo)，龙五爪(zhǎo)，猴、狗也五爪，马蹄圆而不(bù)分(fēn)，均为奇数，属阳，连同(tóng)属阳的鼠，占(zhàn)六地支。

　　阴(yīn)阳学说解(jiě)释生肖排序(xù)并(bìng)非朗(lǎng)瑛创见，宋朝学(xué)者洪(hóng)早在《旸(yáng)谷漫录》中已有类似观点。

　　朗(lǎng)瑛还将(jiāng)动物性情(qíng)和阴阳学说相结合，把排序(xù)原因具体化：

　　如子为阴极，幽潜陷晦(huì)，以鼠配之、鼠(shǔ)藏迹(jì)也。

　　午为(wèi)阳(yáng)极，显(xiǎn)明(míng)刚健．以(yǐ)马配之、马快行也。

　　丑为阴也，俯而慈爱(ài)生焉，以牛配之(zhī)、牛有(yǒu)舐犊(dú)。

　　未为阳也，仰(yǎng)而秉礼行(xíng)焉，以羊配之、羊(yáng)有跪乳。

　　寅为三阳，阳胜则暴(bào)，以虎配之(zhī)、虎性暴也。