割礼这个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在(zài)我们(men)如今看起来这并不是一个(gè)正确(què)的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的身(shēn)体(tǐ)做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来的话(huà)是很不人道(dào)的(de)，那五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方么割礼究竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还(hái)是(shì)有(yǒu)国(guó)家(jiā)在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就(jiù)流传下来的，其实发生(shēng)在很早以(yǐ)前(qián)，当时(shí)的(de)人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民(mín)，所以他(tā)在人间挑选了一(yī)个(gè)人(rén)，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了(le)约(yuē)定(dìng)之后，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再(zài)也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和的(de)他(tā)的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后裔(yì)世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要(yào)接(jiē)受割(gē)礼(lǐ)的(de)，因(yīn)为(wèi)这样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人(rén)都做了割(gē)礼，目(mù)的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子(zi)子(zi)孙孙违背(bèi)了(le)对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了(le)犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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