安史之乱的原(yuán)因和影响简答，安史之(zhī)乱(luàn)的原因和影响高(gāo)中知识是(shì)安(ān)史之乱(luàn)是中国唐代玄宗末年至代宗(zōng)初年由唐朝将领(lǐng)安禄山与史思明背(bèi)叛(pàn)唐(táng)朝后发动的战争(zhēng)，是同唐(táng)朝争夺统治权(quán)的(de)内战，为唐由盛而(ér)衰的转折(zhé)点的(de)。

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　　这场内战使得唐朝人口大(dà)量丧失，国力(lì)锐(ruì)减。

　　因为发起反(fǎn)唐叛乱的指挥官(guān)以安禄山与史思明二人为主，因(yīn)此事件被冠以安史之名。

　　又由于其爆发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之乱”是(shì)一个涉及面很广、影响(xiǎng)深远的重大历(lì)史事件，造成这种事件的原因，那必然是(shì)多方面多层次的。

　　简单总结一(yī)下(xià)，最根本的原因是当时的生产力和上(shàng)层建筑脱(tuō)节，经过一百来(lái)年和平发展，初唐建立起的体制已经(jīng)不能适应实际上的(de)生(shēng)产和(hé)人口变(biàn)化，整体社会(huì)组织(zhī)涣散；

　　比较要命的中层原因，是整个体制当中，军事系(xì)统的设(shè)置(zhì)尤(yóu)其不均(jūn)衡，重外轻(qīng)内，精兵军权过分集中于少(shǎo)数(shù)人，而且没有(yǒu)制(zhì)衡(héng)机(jī)制，一旦生变，也无法(fǎ)及时作出有效应对；

　　最直接的原因，那就是唐玄(xuán)宗用人失(shī)误(wù)，偏听盲信(xìn)，这个再怎么强调“体(tǐ)制问题”也是不能洗(xǐ)白他的。

　　如果没有这(zhè)个(gè)直(zhí)接(jiē)原因(yīn)，当时的社会矛盾(dùn)还是会爆(bào)发出来，但未必是以如(rú)此恐怖暴力(lì)的形式，拦腰一(yī)斩，反差极(jí)大。

　　“温水煮青(qīng)蛙”式的慢慢拖(tuō)慢慢僵死掉(diào)，可能实(shí)质上更加无可挽回，但是对当时(shí)绝大多数百姓来说(shuō)痛苦度会少很(hěn)多。

　　它是唐朝由盛(shèng)到衰(shuāi)的转(zhuǎn)折(zhé)点。

　　安史之乱是唐(táng)朝将领安禄(lù)山和(hé)史思明在唐玄宗天宝年(nián)间发动(dòng)的叛乱，原(yuán)本在(zài)唐玄宗天宝(bǎo)年间，唐朝(cháo)的经济发展到了(le)鼎盛时期，但在安史之乱后(hòu)，唐(táng)朝鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤经济受到重创，间接导致了唐朝的灭亡(wáng)。

安史之(zhī)乱的原(yuán)因及影响(xiǎng) 关于安史之(zhī)乱的原因及影(yǐng)响

　　 1、安史之乱爆(bào)发的原因：安史之乱的原(yuán)因是多方(fāng)面的，是各种社(shè)会(huì)矛盾的集(jí)中反映，主要包括统治阶(jiē)级和人民的矛盾(dùn)，统(tǒng)治(zhì)者内部的(de)矛盾(dùn)以(yǐ)及中央(yāng)和地方割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史(shǐ)之(zhī)乱的后(hòu)果是极其(qí)严(yán)重(zhòng)的，其影响大致可以分(fēn)为下列几点∶

　　 （1）社会混(hùn)乱：战乱使(shǐ)社会遭到了一次空(kōng)前浩劫。

　　 （2）藩镇(zhèn)割(gē)据(jù)：安史之乱，削弱了封建集权，为封(fēng)建割据(jù)创造了(le)必要条件，使(shǐ)唐王朝自(zì)盛(shèng)而衰。

　　此(cǐ)后安史(shǐ)余党在河(hé)朔(shuò)形成(chéng)藩镇割据。

　　 （3）剥削加(jiā)重：由于战争，造成劳动力严(yán)重不足，统治阶级(jí)不(bù)得不增加税收，使阶级压(yā)迫和统治(zhì)阶悔巧级的压榨更加深(shēn)重。

　　 （4）边疆不稳(wěn)：经(jīng)过安史(shǐ)之乱，唐王朝也失去了(le)对(duì)周边(biān)地区少数民族的控制(zhì)。

　　 （5）经济重心南移：中戚前拆国古代经(jīn鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤g)济重心南移自两晋南北朝是(shì)就已经开始，在安史之乱(luàn)后，北(běi)民(mín)南迁(qiān)的(de)状况越来越(yuè)明(míng)显，致使经济中心进一(yī)步南移。

　　 （6）西(xī)域得失：753年前(qián)后，正是唐朝经(jīng)营西域的全盛时期(qī)，但是此后随着国内政局的高枣的(de)剧(jù)烈变(biàn)化，唐朝在西域的势力也(yě)大大衰(shuāi)退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高(gāo)祖李渊制定的尊祖崇道国策(cè)，并进一(yī)步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下(xià)，施行(xíng)道(dào)举，兴(xīng)建(jiàn)皇家(jiā)道观楼(lóu)观(guān)。

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