割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上(shàng)的，在我们如今看起来(lái)这并(bìng)不是(shì)一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们就来了解善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对(duì)于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话是(shì)很(hěn)不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人(rén)间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自(zì)己的(de)孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下约定(dìng)，只要(yào)这个(gè)人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越(yuè)来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让(ràng)他(tā)和他的(de)后裔(yì)世世代代都生(shēng)活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来(lái)作(zuò)为(wèi)记(jì)号(hào)的，规定亚(yà)伯(bó)兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要(yào)接受割(gē)礼的，因(yīn)为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统，孩子(zi)在出生8天之后(hòu)就(jiù)要(yào)进行割礼。

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