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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言(yán)懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的(de)言论和高尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物的品德的(de)。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿(yì)行,怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的(de)行为,比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德(dé)。

  “嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人(rén)嘉言善行,则(zé)将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí):高风亮节(jié)解释:高风(fēng):高尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容(róng)道德和行为都很高尚(shàng)。

  出(chū)自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一:“余(yú)谓(wèi)渊明(míng)高风峻节,固(gù)已无愧于(yú)四皓(hào),然犹仰慕之,尤见其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮节,本(běn)来就(jiù)已经无愧于商山四皓了,还那样仰慕(mù)他们,尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的(de)情(qíng)状。

  语(yǔ)法:联合(hé)式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德(dé)和行为(wèi)很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜(yán)无(wú)耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng),脸皮真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思(sī)

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有教育 意(yì)义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗(yí)贤,万邦(bāng)贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成语例句(jù): 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正 的手(shǒu)笔,辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词: 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的(de)思想和(hé)不(bù)平(píng)凡的行为。

   战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》:“夫(fū)圣人瑰(guī)意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是好话(huà),不过叫(jiào)你心里留神(shén),并

  成语语(yǔ)法: 联合式(shì);作主(zhǔ)语、宾语(yǔ);指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为

  常用程度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结(jié)构: 联(lián)合式成(chéng)语

  产生年代: 古代(dài)成语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能(néng)读作(zuò)“zī”;行(xíng),谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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