子(zi)不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什么意(yì)思是小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初(chū)，禀(bǐng)性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境(jìng)不(bù)同和(hé)所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的(de)方法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了(le)使孟(mèng)子(zi)有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人(rén)窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育(yù)的(de)五(wǔ)个儿子(zi)都(dōu)很有成(chéng)就(jiù)，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好(阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但不(bù)严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那里学习到许(xǔ)多(duō)为人(rén)处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时，就知道把大(dà)的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若(ruò)是(shì)不学习(xí)，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

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子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是(shì)后天所(suǒ)处的(de)环(huán)境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要(yào)专心一(yī)致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人(rén)的(de)道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么(me)到老的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技(jì)能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许多(duō)为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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