子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国(guó)的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方(fān衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗g)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多(duō)，只是后天(tiān)所处的环境不同和所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育不同(tóng)，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的(de)五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就(jiù)是做(zuò)老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习(xí)到(dào)许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是(shì)每个(gè)人(rén)从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不知义(yì)“的(de)意思(sī)是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是不(bù)学(xué)习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗不应该的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学非(fēi)所宜出(chū)自哪里，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什么意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜后面是(shì)什么，子不学非(fēi)所宜的意思怎么解释等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

子不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(c衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗hù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境(jìng)不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的(de)方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好(hǎo)的(de)学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿(ér)子(zi)都很有(yǒu)成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错(cuò)。

　　只是(shì)教育(yù)，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)的道理，又(yòu)无(wú)知识(shí)，那(nà)么到老的时(shí)候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的(de)器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得(dé)学习，以自己的知识(shí)、技能(néng)来实现自己的(de)价值(zhí)，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便(biàn)从他(tā)们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的(de)人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道把大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学(xué)不知(zhī)义“的(de)意思(sī)是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候不好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才。

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