祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事(shì)困扰的(de)。

　　关于(yú)祸患(huàn)常积于(yú)忽微而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以(yǐ)及(jí)祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺是什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的(de)事(shì)情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶(líng)人(rén)才会这(zhè)样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北(běi)宋王朝(cháo一里地等于多少米 一里地等于多少公里)执政(zhèng)者要吸取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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