无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性是助(zhù)词，用在主谓(wèi)间，取消句子的独立性；“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译(yì)为(wèi)：没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳的。

　　关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么意思？，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词性，无丝竹之乱耳中(zhōng)的之，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么翻译(yì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

　　“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短(duǎn)八(bā)十(shí)一字，作者(zhě)借(jiè)赞美陋室(shì)抒写自(zì人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么)己志行高洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同(tóng)流(liú)合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句(jù)：山(shān)不在高(gāo)，有仙(xiān)则(zé)名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词，显(xiǎn)出(chū)有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法(fǎ)，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的(de)使动(dòng)用法(fǎ)，使……感到劳(láo)累。

　　例(lì)句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作(zuò)动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品(pǐn)德(dé)高尚(shàng)；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器，这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn)；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以(yǐ)调素琴（调(diào)：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言(yán)文

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有(yǒu)什么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三(sān)人(rén)称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)”、“他们”等(děng)。

　　《论(lùn)积(jī)贮疏(shū)》：“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代(dài)词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵(mǐn)公之(zhī)将(jiāng)死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独立性，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志(zhì)。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可(kě)译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志(zhì)。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副词后，补(bǔ)足音(yīn)节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟(yān)炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后(hòu)，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词(cí)，分(fēn)几种情况(kuàng)： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第三(sān)人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词(cí)，也(yě)分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况： （一(yī)）结构助词(cí)，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在定(dìng)语和中心(xīn)语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之所(suǒ)存也（《师(shī)说》） （二）结(jié)构助(zhù)词(cí)，补语的标(biāo)志。

　　用在中心(xīn)语（动词(cí)、形容词(人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么cí)）和补语之间(jiān)，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观(guān)于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾(bīn)语前(qián)置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾语之(zhī)后，动(dòng)词谓语或介词之前，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在句中(zhōng)作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时，"之"用在主语和谓语之(zhī)间，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用，可(kě)不(bù)译(yì)。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng)，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤(gū)之(zhī)有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音(yīn)节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之舌，强(qiáng)于(yú)百(bǎi)万(wàn)之师。

　　（《毛(máo)遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之(zhī)“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后(hòu)断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物(wù)销，学而(ér)不厌(yàn)，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作(zuò)“的(de)”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾(wěi)。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词，放(fàng)在(zài)主谓之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司(sī)命(mìng)之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑(qí)四面集(jí)，步行负弓(gōng)矢从者(zhě)百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一(yī)、作助词(cí)用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定语和中心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其(qí)格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本(běn)身以外(wài)的乐(lè)趣(qù)。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事(shì)之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记》）译(yì)：（他们）观赏自然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记了(le)路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子(zi)独立性，使原来(lái)的主谓句成为句(jù)子(zi)成(chéng)分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这(zhè)里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊花是(shì)花是的(de)隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之(zhī)行(xíng)也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高理(lǐ)想实(shí)施(shī)的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词(cí)或时间副词后起协调音(yīn)节(jié)、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战》）译：鲁(lǔ)庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时(shí)间长了(le)， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通(tōng)常出(chū)现(xiàn)在疑(yí)问(wèn)句(jù)中，疑(yí)问代(dài)词作宾语(yǔ)时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实(shí)在意义。

　　 按现代(dài)汉语的说(shuō)法，“何陋(lòu)之有？”即(jí)为“有(yǒu)何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

　　 为(wèi)了强调(diào)定语，常把(bǎ)定语放在(zài)中(zhōng)心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行千里的(de)马，一(yī)顿(dùn)有时吃完一(yī)石粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔人详尽地回(huí)答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之（孟子《得道多(duō)助，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

　　 之(zhī)：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之(zhī)。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代(dài)指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻(kè)“山高(gāo)月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它(tā)，代(dài)指窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)（列子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用(yòng)，相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译：他停(tíng)止耕作，到(dào)田埂(gěng)上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》）译：到驻地旁(páng)的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意思，词性不同(tóng)意思不(bù)同。

　　 "之"字在文(wén)言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智(zhì)仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的(de)后面，“之”的用(yòng)法为代(dài)词(cí)。

　　可以(yǐ)代人、代(dài)物、代(dài)事。

　　代人多(duō)是第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词也是有(yǒu)规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后面一般(bān)会跟(gēn)一个(gè)地点(diǎn)名词，前面有人名或人称(chēng)代词，整个句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的(de)句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察(chá)其纹理，故时有(yǒu)物外之(zhī)趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语(yǔ)的(de)标志。

　　当“之”后面(miàn)的一个词是(shì)名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”）或(huò)名(míng)词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词“的”解，有的(de)可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译(yì)。

　　 徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代词（主语）和一个动词或形(xíng)容(róng)词（谓语）之间时，起取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节(jié)作用，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi)，或用在三个字(zì)之间，使之(zhī)凑成四个字，只起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音节的作用(yòng)，无义(yì)，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三(sān)人(rén)称代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用(yòng)为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句(jù)复代(dài)指宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在(zài)主语和谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的作用。

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