割礼这个风俗主要是集(jí)中(zhōng)在(zài)埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上的，在我们(men)如(rú)今(jīn)看起来这并不(bù)是一个(gè)正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于(yú)他们(men)的身体做的一种割(gē)礼，其实在如(rú)今的文(wén)明(míng)社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

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犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来(lái)的，其(qí)实(shí)发(fā)生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人们(men)非常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了(le)一个人(rén)，他和这个人立下(xià)约(yuē)定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰重申了自(zì)己和的他的(de)约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚(yà)伯(bó)兰(lán)，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的(de)契(qì)约(yuē)是(shì)用割礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都是要(yào)接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的(de)记行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的(jì)号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)，并且(qiě)告(gào)诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是(shì)日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进(jìn)行割礼。

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