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人间有(yǒu)味是清(qīng)欢是啥意(yì)思，人间(jiān)有味是清欢(huān)的下一句(jù)

　　出自：宋代(dài)苏(sū)轼《浣溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元(yuán)丰七年(nián)十二(èr)月二十四(sì)日，从泗州刘倩(qiàn)叔游(yóu)南山。

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏(shū)柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清(qīng)洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午(wǔ)盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘(pán)。

　　人间有味是清欢。

　　译文(wén)：

　　元丰七年(nián)十(shí)二月二十(shí)四(sì)日(rì)，跟(gēn)泗州刘倩叔(shū)一(yī)起(qǐ)游览南山。

　　冬(dōng)天早晨(chén)细雨斜(xié)风天(tiān)气(qì)微寒，淡(dàn)淡的烟雾(wù)和稀疏(shū)的杨柳使(shǐ)初晴(qíng)后的沙滩(tān)更(gèng)妩媚。

　　洛涧入(rù)淮后水势(shì)一(yī)片茫茫。

　　乳色(sè)鲜(xiān)白的好(hǎo)茶伴(bàn)着新鲜如翡翠般的春蔬，这野(yě)餐的味道着实不(bù)错。

　　而人间真正有滋(zī)味的还是清淡的(de)欢愉。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游词，是以(yǐ)时间(jiān)为序来(lái)铺叙景物的。

　　上片(piàn)写早(zǎo)春景象，下片(piàn)写(xiě)作者与同游者(zhě)游(yóu)山时以清(qīng)茶野餐的风(fēng)味。

　　作品充满春天的(de)气息，洋溢着生命(mìng)的活力(lì)，反(fǎn)映(yìng)了作者对现(xiàn)实生活(huó)的热爱(ài)和健(jiàn)胜进取(qǔ)的精(jīng)神。

　　词的上片写沿途(tú)景观。

　　第一句写清晨，风(fēng)斜雨细，瑟瑟寒侵，这残(cán)冬腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓(xiǎo)寒”三字(zì)出之，表(biǎo)现了一种不大在乎的态度(dù)。

　　第(dì)二(èr)句写向午的景物(wù)：雨脚(jiǎo)渐收，烟云淡荡，河滩疏(shū)柳，尽沐晴晖(huī)。

　　一个“媚(mèi)”字，极富动(dòng)感地传出(chū)作者(zhě)喜悦的心(xīn)声。

　　作者(zhě)从曳于淡云晴日中的疏柳(liǔ)，觉察(chá)到萌发中的春(chūn)潮。

　　于(yú)残冬岁暮之中把握(wò)住物象的新机，这(zhè)正是东坡逸(yì)怀(huái)浩气的表现(xiàn)，是他精(jīng)神境(jìng)界上度越恒流之处。

　　“入淮(huái)”句寄兴(xīng)遥(yáo)深，一结(jié)甚远。

　　句中的“清洛”，发源于合肥，北流(liú)至怀远合(hé)于淮(huái)水，地距泗(sì)州(zhōu)（宋治(zhì)临(lín)淮(huái)）不近(jìn)，非目力能及。

　　词中提(tí)到清洛，是以(yǐ)虚摹的(de)笔法，眼前的淮水(shuǐ)联想到上游(yóu)的清碧的洛(luò)涧，当它汇入浊淮以(yǐ)后(hòu)，就(jiù)变得浑(hún)浑(hún)沌沌(dùn)一片浩(hào)茫了。

　　下片(piàn)转写作者游览时的清(qīng)茶野餐及欢(huān)快(kuài)心(xīn)情。

　　一共(gòng)两句，作(zuò)者抓住了(le)两件有特征性的事物(wù)来描(miáo)写：乳白色的香(xiāng)茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

　　两(liǎng)相映(yìng)托(tuō)，便有(yǒu)浓(nóng)郁的节日气氛和诱(yòu)人的力(lì)量。

　　“雪沫乳花(huā)”，状(zhuàng)煎茶(chá)时上(shàng)浮的白泡。

　　以雪、乳形容茶色之白，既是比(bǐ)喻(yù)，又(yòu)是夸张，形象鲜明(míng)。

　　此句可说是对宋人(rén)茶道的(de)形象描绘。

　　“将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》蓼茸蒿笋”，即蓼芽(yá)与蒿(hāo)茎，这是(shì)立(lì)春的应时节物。

　　旧俗立(lì)春(chūn)时馈(kuì)送亲(qīn)友以鲜嫩(nèn)春菜(cài)和水果(guǒ)、饼铒(ěr)等，称“春(chūn)盘”。

　　此二句绘(huì)声(shēng)绘色(sè)、活灵活现地(dì)写(xiě)出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽(zé)，使读(dú)者从中体(tǐ)味(wèi)到词人品茗尝鲜(xiān)时的喜悦和畅适。

　　这种将生活形象铸成艺术(shù)形象的手(shǒu)法，显示出词(cí)人(rén)高雅的审美意趣和(hé)旷达的人生态度。

　　“人间有(yǒu)味是清(qīng)欢”，这是一(yī)个(gè)具有哲理性(xìng)的命题，用词的结尾(wěi)，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全(quán)篇增(zēng)添了欢(huān)乐情调和诗味、理趣。

　　这(zhè)首词，色彩清丽而境界(jiè)开阔的生动画面中，寄(jì)寓着作者清(qīng)旷、闲雅的审美趣(qù)味和(hé)生活态度，给人(rén)以美的享受和无尽的遐思(sī)。

人间有味是(shì)清欢下一(yī)句是什么？将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》3>

　　婉转深沉皆浮(fú)云(yún)，人间(jiān)有味是清(qīng)欢

　　细雨(yǔ)斜(xié)风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试(shì)春盘。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙(shā)·细雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒》

　　▲写这(zhè)首词的时候，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场的压力有所前岁(suì)悉缓(huǎn)解(jiě)，朝廷想要重新起用苏轼。

　　苏(sū)轼(shì)一句(jù)“人间有味是清欢(huān)”，表达出他对(duì)浅烟疏柳、香茶春蔬的(de)喜(xǐ)爱，更(gèng)是对人(rén)间淡然诸事的(de)喜(xǐ)爱。

　　许多不公平的(de)经(jīng)历，我们是(shì)无(wú)法回(huí)避，也(yě)无从选择的。

　　我们只能(néng)接受已经存在的事实并进行自我(wǒ)调整，因(yīn)此，人在无法改变不公和不幸的厄运(yùn)时(shí)，应(yīng)放平心态，坦然接(jiē)受。

　　总(zǒng)有一天(tiān)峰回路(lù)转(zhuǎn)，一(yī)切都会好起(qǐ)来(lái)，平淡日子才(cái)是真。

　　人(rén)有悲欢(huān)离合，月有阴晴(qíng)圆(yuán)缺，此事古难(nán)全

　　丙辰(chén)中秋，欢饮达旦(dàn)，大醉，

　　作此篇(piān)，兼怀子由。

　　明月几(jǐ)时有(yǒu)？把酒问青天(tiān)。

　　不知(zhī)天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归(guī)去，又恐(kǒng)琼楼玉宇，

　　高处(chù)不胜(shèng)寒。

　　起舞弄清影，何似(shì)在人间(jiān)？

　　转朱(zhū)阁，低绮户(hù)，照无眠。

　　不应有(yǒu)恨，何事长向别时(shí)圆？

　　人有悲欢离(lí)合(hé)，月有阴晴圆(yuán)缺，

　　此(cǐ)事古难全。

　　但愿人(rén)长久，千(qiān)里共婵娟。

　　——《水调歌头(tóu)·明月几(jǐ)时有》

　　▲苏轼从杭州被调任密州(zhōu)，虽然是被(bèi)降(jiàng)职了，可苏轼(shì)并不懊(ào)恼，因为这(zhè)会离苏(sū)辙更近，兄弟团圆也就方(fāng)便(biàn)些。

　　可不(bù)知为(wèi)什(shén)么，两个人(rén)都(dōu)在山东，这(zhè)一年的中秋(qiū)节，却(què)没能团聚。

　　望着天上(shàng)的圆月，酒醉的(de)苏轼慧乎竟(jìng)然(rán)埋怨月亮故意与(yǔ)人们(men)过不去。

　　世上本(běn)就没有十全十美。

　　如果人(rén)们要因为不能十全十美(měi)雀差(chà)而感伤(shāng)，那是大大的没必要了。

　　世事岂(qǐ)能(néng)尽如人(rén)意(yì)，但(dàn)求无(wú)愧于心。

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