释明心大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看(kàn)的话，好像没有几(jǐ)个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可(kě)是释明心(xīn)偏偏(piān)就(jiù)是那(nà)个比(bǐ)较独特的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的(de)人(rén)就(jiù)是他这(zhè)个样子(zi)，好多人说看到他的(de)容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多(duō)，大底(dǐ)上都是称赞的声音(yīn)，不过释明心和(hé)我们印象中的(de)和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他(tā)有是新时代的(de)少年啊(a)，法源(yuán)深的人就是他这个样(yàng)子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年(nián)纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去(qù)修行，目(mù)前(qián)正在研读佛学(xué)院的高阶(jiē)学识，就一般家庭来说，不(bù)是有(yǒu)特(tè)殊的原(yuán)因谁会愿意(yì)放自己的孩(hái)子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心(xīn)的父母一开始也不同(tóng)意的，但是后来在释明(míng)心的坚持下还是同意(yì)了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行(xíng)的(de)开始(shǐ)。

求(qiú)学(xué)

释明心一(yī)边修行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在的他是不是已经(jīng)在(zài)佛学文化上有了更深(shēn)入的考量(liàng)，好(hǎo)多人在看到释明心(xīn)面相的时(shí)候(hòu)都会说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊，给释(shì)明心面相分析的(de)人也特别的多，传(chuán)他前世一定做了好多善事(shì)的(de)想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人差(chà)不多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来出家的人(rén)对于我们普(pǔ)通(tōng)大众而言就是一个比较(jiào)离群索居的(de)人群，可(kě)是随着时(shí)间的推移和社会整体的发展，出(chū)家的人也(yě)有了与时俱进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我们大(dà)家心里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事(shì)情释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想(xiǎng)型(xíng)出家(jiā)人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八(bā)十中好，你的心里想着什(shén)么，面(miàn)相上(shàng)也会慢慢随之变(biàn)化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的是(shì)庄严，所以不少(shǎo)人(rén)觉得在他的内心一(yī)定对佛教(jiào)文化感悟很(hěn)深(shēn)，我们虽(suī)然不(bù)提倡青年(nián)们都去出家静修(xiū)，不过适当的(de)独坐自省非常(cháng)有(yǒu)意于自己的身心(xīn)健康(kāng)，起码可(kě)以(yǐ)洗涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有静下大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗(xià)心人才能冷静的看待和(hé)处(chù)理任何问题。

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