不(bù)拘于时句式类型(xíng)，不拘于时(shí)句(jù)式(shì)还原是被动句(jù)的。

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不(bù)拘(jū)于时句式类型(xíng)，不拘于时句式(shì)还原(yuán)

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意(yì)思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受当(dāng)时以求师为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良风气(qì)。

　　师(shī)说节选原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时以求师为耻的(de)不良风气的(de)束缚(fù)。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时(shí)士大夫(fū)中(zhōng)耻于从师的(de)不良(liáng)风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺(yì)经(jīng)传皆通习(xí)之，不(bù)拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠(pán)，年(nián)龄十七，喜欢(huān)古(gǔ)文(wén)，六经的经文和传(chuán)文都(dōu)普(pǔ)遍(biàn)地(dì)学习了(le)，不受时俗(sú)的拘束，向(食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写xiàng)我学习。

　　我赞(zàn)许他能(néng)够遵行古人（从(cóng)师）的途径，写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于(yú)从师的时俗限(xiàn)制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世俗(sú)的拘束(shù)，来(lái)向我学(xué)习(xí)。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不(bù)拘(jū)于时句式

　　不拘于(yú)时句式是被动句(jù)。

　　这句话(huà)出(chū)自于师说，原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　古之学者必有师(shī)。

　　师者，所(suǒ)以(yǐ)传道受业解惑也。

　　人(rén)非生而(ér)知之(zhī)者，孰能(néng)无(wú)惑？惑而(ér)不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道(dào)也固先乎吾，吾(wú)从而师(shī)之(zhī)；生(shēng)乎吾后(hòu)，其闻道也亦先(xiān)乎(hū)吾，吾从而师之。

　　吾师道(dào)也，夫(fū)庸知其(qí)年之先后生于吾(wú)乎(hū)？是故无(wú)贵(guì)无贱，无长无少，道之所存，师之所存也(yě)。

　　嗟(jiē)乎！师(shī)道之不传(chuán)也久矣！欲(yù)人之无惑也(yě)难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹(yóu)且从师而(ér)问焉；今之众人，其下圣人也(yě)亦远矣(yǐ)，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于(yú)此乎？爱其孝清子，择师而(ér)教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓派(pài)仿传其道解其(qí)惑者(zhě)也。

　　句读之不知，惑之不解，或(huò)师焉，或不焉，小学而(é食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写r)大遗，吾未见其明也。

　　巫(wū)医乐师百工(gōng)之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫(fū)之族(zú)，曰师曰弟子(zi)云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，君子(zi)不(bù)齿(chǐ)，今其(qí)智乃反(fǎn)不能及，其可怪也欤！

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