陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世(shì)求(qiú)才的(de)明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真如白驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及(jí)时(shí)行乐的颓废(fèi)思想，也可(kě)以(yǐ)引发加(jiā)倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有(yǒu)多少(shǎo)仁(rén)人(rén)志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而(ér)生，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前(qián)展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易(yì)变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到了(le)画面的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出，然(rán)而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自(zì)己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观(guān)意义却远远超越了(le)他自身以至他所处的(de)时代的范(fàn)围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在(zài)对事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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