生于忧患(huàn)死于安乐意思相近的名(míng)言(yán)，生于(yú)忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意思10字是(shì)“生于忧患，死(sǐ)于安(ān)乐”意思(sī)是处(chù)在忧虑祸患中可以(yǐ)使人或国(guó)家生存，处在安逸享乐(lè)中可以使人(rén)或国家(jiā)消亡的(de)。

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生于忧患死(sǐ)于安乐(lè)意思(sī)相近的名言，生(shēng)于忧患死于安乐意思(sī)10字

　　“生于忧患，死于安乐(lè)”意思是处在忧虑祸(huò)患中可以使人或(huò)国(guó)家生存，处在安逸享乐中(zhōng)可以使人或国家消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享乐(l木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢è)。

　　忧愁(chóu)患(h木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢uàn)难的处境可以使(shǐ)人(rén)发(fā)奋而得以生存，安逸快乐(lè)的生活可以使人(rén)懈怠而导致灭亡。

　　指时时(shí)警惕，才能杜绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁人志士(shì)为国家、百姓的(de)忧患而奔波劳碌，为国家(jiā)、百姓的安乐而(ér)奉献生命。

　　处在忧虑祸患(huàn)中可(kě)以使人或国家生存，处(chù)在安逸享乐中可以使(shǐ)人或国(guó)家消亡(wáng)。

与“生(shēng)于忧患,死于安乐”意思(sī)相(xiāng)近的名(míng)言有哪(nǎ)些？

1. 　　先天下之忧而忧，后(hòu)天下之(zhī)乐而乐。

   　　——范(fàn)仲淹

   　　释义：在天下人(rén)忧局纯(chún)虑之前先忧虑，在天下(xià)人(rén)快乐之后(hòu)才快乐。

2. 　　历览前(qián)贤国与家，成由(yóu)勤俭败由奢(shē)。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释义：历观前代(dài)王朝和古老的家风，往(wǎng)往勤(qín)俭节约(yuē)意味着成功，奢侈浮夸(kuā)意味着失败(bài)。

3. 　　忧劳(láo)可以兴(xīng)国(guó),逸(yì)豫可以亡(wáng)身(shēn)。

   　　  ——欧阳(yáng)修

   　　释义： 思考国家的(de)各种问(wèn)题(tí)并付(fù)诸行(xíng)动，国家才(cái)可以兴(xīng)旺(wàng)；安逸(yì)的生活，只知道吃喝玩派脊乐就能导致尘(chén)腊渗身(shēn)败名裂，甚至(zhì)死亡(wáng)。

4. 　　思(sī)所(suǒ)以危(wēi)则安(ān)矣，思所以乱则治矣(yǐ)，思所(木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢suǒ)以亡则存矣。

   　　——魏(wèi)征

   　　释义(yì)：思考危险的原因就可以得到(dào)安全，思(sī)考动乱(luàn)的原因就(jiù)可以得到大治(zhì)，思考败(bài)亡的原因就可以得到生(shēng)存。

5. 　　人无远虑(lǜ)，必有(yǒu)近忧(yōu)。

   　　  ——《论(lùn)语(yǔ)》 

   　　释(shì)义：没有长远的(de) 打(dǎ)算，那么 近(jìn)期的事情就会多有 忧虑。

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