不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后(hòu)就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一(yī)步(bù)半步的行程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的(de)成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么(me)金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事(shì)情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一(yī)步半步(bù)的累计，就没(méi)有办法到达千里的(de)地方；不积(jī)累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前3反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数13－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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