赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖fàn)指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归(guī)故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是分工明(míng)确(què)的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一(yī)个人(rén)负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的(de)地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让一(yī)个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外(wài)来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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