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他的技(jì)能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技(jì)-殇士三千、觉醒无(wú)双-无(wú)双(shuāng)之力。

三国(guó)志幻想(xiǎng)大陆的诳诡司马懿是三(sān)国志幻想大(dà)陆10月26日更新(xīn)后的(de)新武(wǔ)将(jiāng)，他(tā)的技能有(yǒu)普(pǔ)攻-虎扼(è)、怒攻(gōng)-姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么诡谲之(zhī)章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒无(wú)双-无双之力。

【技(jì)能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称(chēng)帝后(hòu)，司马(mǎ)懿备受重(zhòng)用，曹丕抱恙，曹(cáo)真曹休(xiū)等人为(wèi)独揽大权(quán)、散播抹黑(hēi)司(sī)马懿的流言。司马(mǎ)懿只(zhǐ)能装病(bìng)在家暂(zàn)避(bì)风头(tóu)，同时思考解决困境(jìng)的 *** 。再三考量，司马懿发觉(jué)：在暗流汹涌一(yī)触即发的情势下，为了(le)保全司马家，必须让自己对(duì)于(yú)曹魏“有用”，而面对(duì)曹真曹休等人的再三压迫，他也对(duì)自(zì)己一直(zhí)以来隐忍的人生观产(chǎn)生了怀疑(yí)——忍可以避一时之祸，但猜忌和(hé)流言并不(bù)会(huì)因此而消(xiāo)退，也(yě)许(xǔ)随时会被激发而威胁到整个(gè)家族的存(cún)亡。

装(zhuāng)病期间，曹(cáo)真(zhēn)曹休(xiū)在一次试探时把剑刺进了他的(de)右(yòu)腿，为避免被抓住(zhù)把柄，他生生承(chéng)受了(le)痛苦，他因(yīn)此醒悟，司马(mǎ)氏已到生死存(cún)亡之刻，隐忍似乎也已不再有用(yòng)，自己必(bì)须变(biàn)得(dé)更强大(dà)。他开始如饥似渴地(dì)阅(yuè)读家族中积(jī)累的战策古(gǔ)籍，并在族长的指(zhǐ)点下找到一卷蒙尘的(de)无字(zì)兵书，传说(shuō)兵书可现三(sān)千(qiān)兵(bīng)士，可多番(fān)研究仍未能探其(qí)奥妙。直(zhí)到一名侍女无意中发现他装病之事(shì)，还将隐约偷听到的“养三千死士(shì)”之事告密(mì)给(gěi)曹真曹(cáo)休(xiū)。曹真曹(cáo)休(xiū)前来(lái)问罪，欲以(yǐ)欺君(jūn)叛乱之名羁押司马氏数(shù)百族人(rén)，此刻司马懿守(shǒu)护司(sī)马氏的拳(quán)拳之心唤醒(xǐng)了无字兵书(shū)中的三千兵马，将来者击溃。

他(tā)终于明白(bái)，一(yī)味的隐忍退(tuì)让并不是解决(jué)所(suǒ)有(yǒu)问题的法则(zé)，朝野沉浮如逆水行舟，不进(jìn)则退，有(yǒu)时候适(shì)当反击(jī)、亮出(chū)自己爪牙才是威慑敌人(rén)的更好(hǎo)办法，想清楚这(zhè)一点(diǎ姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么n)的(de)司马懿在兵(bīng)书的帮助下觉(jué)醒(xǐng)了龙魂之(zhī)力。

觉醒后的诳(k姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么uáng)诡(guǐ)司马懿重返朝堂(táng)，一(yī)改谦让隐(yǐn)忍(rěn)的作(zuò)风，积极作为、果敢杀伐，一时风头无两(liǎng)、权倾(qīng)朝野(yě)。他将(jiāng)政敌(dí)清洗(xǐ)*，玩弄于股掌(zhǎng)之(zhī)中。“圣人不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的(de)观念也影响了(le)他，根(gēn)据(jù)时(shí)情(qíng)抓(zhuā)住(zhù)机遇才能(néng)占据上风。为了司马家能(néng)抓(zhuā)住未来可(kě)能的时机，司马懿(yì)一(yī)方面(miàn)研究无(wú)字天书产生书灵的原因，希望能更大程(chéng)度为己所用，另一方面(miàn)严格培(péi)养后辈，将希(xī)望寄托于(yú)下一代人。

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