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苹果x多重萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的(de)熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱(bǎo)受争议，一(yī)直以为萨(sà)顶顶是她(tā)的原名，她(tā)的人和(hé)她(tā)的音乐(lè)一样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后(hòu)了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星(xīng)秀的人，应该对之前金星在某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音(yīn)乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是(shì)什么(me)人(rén)大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶一(yī)直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有人(rén)真正了解她，而(ér)她在(zài)央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一(yī)幕，到现在还(hái)历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微(wēi)博(bó)可是(shì)被网友骂惨了，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)被金星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如(rú)何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名字也是自己(jǐ)建议的，金星当时还(hái)感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已经穿起了(le)少数民族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还(hái)有了各种民(mín)族的血(xuè)统(tǒng)，连名字和血统都(dōu)能山寨，简直(zhí)让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年(nián)登上央视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正(zhèng)式改名(míng)萨顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获(huò)得英国BBC世(shì)界(jiè)音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本(běn)人也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提名(míng)香港电影苹果x多重金像奖最佳(jiā)原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族，父(fù)亲是汉(hàn)族，3岁(suì)到(dào)6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过(guò)着(zhe)游(yóu)牧生活，游牧生活的经(jīng)历(lì)草原上的(de)马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及牧(mù)民的(de)歌谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕(bì)业后就(jiù)考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶(dǐng)是(shì)一个集创(chuàng)作(zuò)与(yǔ)表演于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族风(fēng)情的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化(huà)的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘(mì)东方女子”的(de)形(xíng)象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩(pèi)饰(shì)和(hé)拥(yōng)有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些(xiē)装(zhuāng)束(shù)成了(le)她音乐之(zhī)外(wài)被(bèi)人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙体(tǐ)的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现在(zài)也用梵文(wén)的，不过不是佛经中的(de)梵文(wén)，有些差(chà)别，萨顶顶其(qí)实不会(huì)梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐(lè)表达出来(lái)，她(tā)也(yě)只是会读而已。


         梵(fàn)文一(yī)直在流(liú)传,而(ér)且还被当(dāng)作一(yī)种宗教(jiào)礼(lǐ)仪保存下来，梵文及(jí)梵(fàn)语(yǔ)是现今(jīn)印度23种官方文字及(jí)官(guān)方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官(guān)方语(yǔ)言之一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和(hé)“印度教”高级(jí)僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数(shù)份用梵(fàn)文出(chū)版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度普查结(jié)果以梵语(yǔ)作为母语(yǔ)的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结(jié)果以梵语(yǔ)作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物生(shēng)有两(liǎng)个版(bǎn)本，一(yī)是(shì)中文版(bǎn)，一(yī)是(shì)梵(fàn)文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄(huáng)的(de)旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指(zhǐ)的(de)是(shì)藏(cáng)八宝(bǎo)之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示(shì)解脱(tuō)、永生(shēng)、再生的境(jìng)地。


        其实《万(wàn)物生(shēng)》是一张极尽美感，让(ràng)人可以(yǐ)在无限美妙中肆(sì)意(yì)放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文(wén)：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬(dōng)天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一(苹果x多重yī)样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war