羊上树(shù)什(shén)么意(yì)思，其(qí)实(shí)可以分析分析，首先来看一(yī)看(kàn)这个名词是(shì)什么“羊上(shàng)树”，先来看(kàn)一(yī)看这个名字是否合理，是非常(cháng)不(bù)合理的(de)，因(yīn)为(wèi)在(zài)日常生活中，我(wǒ)们一般以(yǐ)为的羊能够上树吗，显然是不能够的(de)。那么(me)就(jiù)说明(míng)，“羊上树”这个服务的(de)难度系(xì)数(shù)非常高，已经高到(dào)常规情况下都无法(fǎ)做到的程度，至(zhì)于到(dào)底如(rú)何完(wán)成，还真不知(zhī)道。

羊上树(shù)

再来分析(xī)一(yī)下这个词语中的(de)关系，这个词语“羊上树”有三个(gè)字(zì)，每个字都(dōu)是有各自含义的，其(qí)中“羊”和(hé)“树”都是名词，一个是主(zhǔ)语，另外一个(gè)是宾语(yǔ)；“上”是动词，表明两个人之间的关系(xì)。再来看，“羊上树”是一个(gè)服务，那么显然“羊”代表(biǎo)的是受虐待一(yī)方，毕竟“羊”本来是不会(huì)上(shàng)树(shù)的，而“树(shù)”就等着“羊”来上。

虽然，一般(bān)大众见(jiàn)到的羊都是不能够(gòu)上树(shù)的，但(dàn)是自然(rán)界中确(què)确(què)实实存在着羊上树这种情况，为什么呢(ne)？因为(wèi)地上已经没有羊能现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子够吃到的(de)食(shí)物，只有树上才(cái)有(yǒu)能(néng)够让(ràng)羊活下去的(de)食物(wù)。为了能够活(huó)下去，只(zhǐ)能(néng)够想办法，只(zhǐ)能(néng)够(gòu)克服种种困难，把不可能的事情变成可能。人不也是如此吗？要(yào)不然怎么会出现“羊上树”这种(zhǒng)服务，不都是为了活(huó)着吗！

羊(yáng)上树

羊上(shàng)树因为不(bù)可思议(yì)，所(suǒ)以已经成(chéng)为世界各地游客不可(kě)错过的独(dú)特(tè)景观，更是带火(huǒ)了(le)当地的(de)经济。在摩洛哥南(nán)部(bù)，这里(lǐ)地(dì)处沙(shā)漠高温地带，气(qì)候干(gàn)燥、寸草难生，只有这些耐(nài)高温的灌木。有(yǒu)摩洛哥特有的“阿甘树”，这种树木十分坚硬(yìng)，树上有果子。于(yú)是，黑(hēi)山羊便在这(zhè)样的自然条件下为生存(cún)，慢慢学会了上树(shù)的本领(lǐng)。

羊上树(shù)

一个树上能(néng)够(gòu)同时挂着还几(jǐ)个(gè)山羊，场面(miàn)相当的(de)壮(zhuàng)观(guān)。山羊(yáng)站在树上，有些爬得很高，直接就到了树(shù)枝顶端，那种感觉像是到了(le)悬(xuán)崖边一样，离地(dì)面有三四米高，黑山羊(yáng)却在上面悠闲自得(dé)。这还是一个相声(shēng)段子，用它比喻一些(xiē)人故作姿态，刁难别(bié)人(现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子rén)，因为这件(jiàn)事情往往难(nán)办。羊上树(shù)这(zhè)个词再次受到关注，还因为韩(hán)国张紫妍的事情(qíng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子