作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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