盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情(qíng)的(de)长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于(yú)海(h为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别ǎi)外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘(nián为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别g)们(men)又是怎么(me)看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和(hé)内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为(wèi)这(zhè)里是个(gè)多民族聚集(jí)的地(dì)区，不同的(de)民族有(yǒu)着各(gè)自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环(huán)境和接(jiē)受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的规定(dìng)和(hé)习(xí)俗会让(ràng)这些男性无法适应，也(yě)不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的食(shí)物(wù)，它(tā)们通(tōng)常以(yǐ)配菜的(de)形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间(jiān)有文(wén)化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大(dà)的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是一(yī)件(jiàn)多不容(róng)易(yì)的事情(qíng)？短时间(jiān)内(nèi)也难(nán)以完(wán)成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自(zì)己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每(měi)天看(kàn)不(bù)见也(yě)摸(mō)不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美了(le)！是(shì)不是很羡慕呢？

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