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  还有什么国家是(shì)君主立(lì)宪制,世界(jiè)上还有几个(gè)国家(jiā)是君主制是目前,欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君主(zhǔ)立宪制的国家有:英(yīng)国、荷兰、比利时(shí)、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩纳(nà)哥、日(rì)本、马来西(xī)亚、摩(mó)洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹的。

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还有什(shén)么国家是君主立(lì)宪制,世界(jiè)上还有(yǒu)几个国家是(shì)君主制

  目前,欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君主(zhǔ)立宪制(zhì)的国家有(yǒu):英国、荷兰、比利(lì)时(shí)、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西(xī)班牙、卢森(sēn)堡、列支(zhī)敦(dūn)士登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合(hé)酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹。

  在(zài)这些君(jūn)主国中,有一些是社会和技(jì)术很进步的先进国(guó)家,如欧洲(zhōu)的(de)一些君主国;

  另(lìng)外(wài)一些是震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

  西(xī)班(bān)牙恢复君主制。

  君主立宪制又称立(lì)宪君主制,或称“虚君共和(hé)”,是相对(duì)于君主独裁(cái)制的一(yī)种国家体(tǐ)制。

  君主立(lì)宪是在保(bǎo)留君主(zhǔ)制的前提下,通过(guò)立(lì)宪(xiàn),树立人民主权、限制君(jūn)主权力、实(shí)现(xiàn)事实上的共和政体。

  世界(jiè)上最(zuì)早的君(jūn)主立(lì)宪制国家是英国。

目(mù)前还有哪些国家实行君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)?

  世界上(shàng)最(zuì)早(zǎo)有君主立宪制特(tè)点的是赫梯族,确立君主立宪制(zhì)国(guó)家是英国。

  1688年,英国爆发光荣革命,在(zài)确(què)立议会主(zhǔ)派(pài)森权的同时保(bǎo)留(liú)了君(jūn)主(zhǔ)。

  国王开(kāi)始逐渐处于“统(tǒng)天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思而不治(zhì)”的地位。

  到20世纪初(chū),欧(ōu)洲(zhōu)所有剩(shèng)余的君(jūn)主(假如(rú)不将教皇列入计(jì)算)都是立宪的君主。

  立宪的君主(zhǔ)虽然依然(rán)是(shì)国家的最高领导(dǎo)人(rén),但他们(men)的权力和义务或多(duō)或少受到宪(xiàn)法明确地(dì)规定。

  君主的(de)权力多少(shǎo)受(shòu)到(dào)限制,有一些君(jūn)主的(de)权(quán)力被限制(zhì)到仅仅作(zuò)为国家的代表,而没有实(shí)际的权力,称为“虚位元首(shǒu)”——英国、日本等都是(shì)此类(lèi)例子(zi),但君主依(yī)然很受人民爱(ài)戴和尊重。

  今天(tiān)也依然有一些立(lì)宪的(de)、拥有很大权(quán)力(比如组织(zhī)或解散政(zhèng)府(fǔ)、指(zhǐ)挥军队(duì))的君主,例如位于中欧的列(liè)支(zhī)敦士登(dēng);君主的权(quán)力被限制到仅(jǐn)仅作为国家的代表者(zhě),往往前(qián)身是走向“军国(guó)主义”之(zhī)“帝国主义”却先(xiān)胜后败之君(jūn)主,例如:1945年日本(běn)昭和天皇。

   共2张(zhāng)

  现存(cún)实行君主立宪制的国家

  君主(zhǔ)立(lì)宪制,则仍为现(xiàn)代不少资本主义国(guó)家所采用,如英国、西班(bān)牙、荷兰(lán)、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国(guó)、柬(jiǎn)埔寨等。

  立宪权(quán)制

  二元君主制,亦称为二元制(zhì)君主立宪制,指君主立(lì)宪的(de)前提(tí)下(xià),君主权力(lì)大于议会,各种主要法令都要经(jīng)其签署,并且常有权(quán)委任首相和上议(yì)院议员(yuán),某些国家还有君权神授色彩,而不(bù)是政教分离的。

  二元君(jūn)主(zhǔ)制是(shì)起源于天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思(yú)近代(dài)欧洲现代化,从政(zhèng)府层(céng)面看来,在(zài)有(yǒu)两个形(xíng)式(shì)上矛盾的方(fāng)向同时进行,便(biàn)是(shì)民族(zú)国家的(de)中央集权制(zhì)的成(chéng)立,和相对的(de)自由民主(zhǔ)的(de)私(sī)有(yǒu)财(cái)产(chǎn)的确(què)认,在后世理(lǐ)解是(shì)因为公民社会(huì)和(hé)理性(xìng)主(zhǔ)义发(fā)达的结果(guǒ),所以可以(yǐ)接受政(zhèng)府以独(dú)立于营利事业(yè)原则外(wài)运作,而专注(zhù)于国(guó)防和外交事务(wù)。

  但(dàn)在(zài)较后才开始(shǐ)现代化的欧(ōu)洲国家,为(wèi)了扩(kuò)张政府权力又(yòu)为(wèi)了吸纳(nà)社会上不同的思想的人士,为了晋身政府层面加强其运作(zuò),于是一部分(fēn)君主制国家在统一(yī)和独立的同时(shí),编(biān)成了宪法成(chéng)立议会,但和(hé)“虚君共和”相反是“虚位(wèi)议会”制(zhì)度。

  一般(bān)认为二元君(jūn)主制是原型是(shì)16世纪的波兰立陶宛(wǎn)联邦,但成熟于拿破(pò)仑(lún)时代的法(fǎ)兰西第一帝国,是当时(shí)拿破仑(lún)因战争需要(yào)而(ér)称(chēng)帝,但(dàn)又希望能保持法国携羡段大革命的民主成果之产物。

  而且受到十九世纪中欧(ōu)洲推广,如德(dé)国(guó)和(hé)意大利统一后宪法所(suǒ)仿效。

  并受到很多仍然保持(chí)前启蒙(méng)时代的(de)诚虔信仰的(de)非欧洲社会的接受(shòu),例如日本的明(míng)治维(wéi)新(xīn)甚(shèn)至巴列维王(wáng)朝时代(伊朗伊斯兰革命前(qián))的伊朗(lǎng)。

  但(dàn)在实践(jiàn)上二元君主制,因为无法同(tóng)时兼(jiān)顾君主和议会(huì)权力之(zhī)争(zhēng),往往(wǎng)沦(lún)为了(le)第三方(fāng)的武(wǔ)装革(gé)命或政变的牺牲品,如(rú)战时的日本

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