题西林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲(zhé)理是(shì)《题西林壁》是(shì)一首诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理(lǐ)诗的(de)。

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题西林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理，题西(xī)林(lín)壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告诉我(wǒ)们想认清事物(wù)本(běn)质，就要(yào)从(cóng)各个角(jiǎo)度去观察，既要客观，又(yòu)要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　不识(shí)庐(lú)山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西(xī)林壁(bì)：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题(tí)写。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南(nán)北走向，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是(shì)题在(zài)寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险(xiǎn)峻高峰，远(yuǎn)近高低看(kàn)过去，千(qiān)姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不(bù)能认识庐(lú)山的真实面目，只是因为(wèi)身处在这层峦叠嶂的(de)深(shēn)山(shān)中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启示我们(men)，现实生活(huó)中的事物(wù)千姿百态(tài)，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难看清(qīng)事物(wù)的(de)本质(zhì)。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷静客观(guān)地去观(guān)察(chá)与分析(xī)，就(jiù)容易(yì)因为主客观的局(jú)限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗(shī)，写(xiě)得既有情趣(qù)，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任(rèn)汝州刺史，他(tā)特(tè)地过江登临庐山，游山(shān)十余(yú)日(rì)，并在西林(lín)寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己(jǐ)独(dú)特的观察和感受出发，勾(gōu)画出(chū)庐山的千(qiān)姿百态(tài)，秀美迷人(rén)。

　　但是，这(zhè)不是(shì)一首纯粹(cuì)讴歌壮硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写丽山河(硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写hé)的写景诗，作者在措写景物中，用形象化(huà)的语言表达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽(suī)然只是(shì)粗略的勾(gōu)画，没(méi)有细(xì)致具体(tǐ)的描(miáo)绘，但是却从人(rén)们正视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足(zú)点(diǎn)、观察点的(de)不断(duàn)变(biàn)换中，写出(chū)了庐山的多姿多采(cǎi)，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察(chá)中得到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活(huó)的深处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起来，从而阐明了一个深刻的(de)道理：只有从不同的方面了解事物，既深入它的内部细(xì)察精(jīng)神实质(zhì)，又站到(dào)事物之(zhī)上，总观它的全貌，才能给事物以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清(qīng)代的王国(guó)维(wéi)在(zài)《人间词话》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙人生，须入(rù)乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象(xiàng)化(huà)地说明了(le)这一道理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代(dài)文学(xué)家(jiā)硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写苏轼的诗作(zuò)。

　　这是(shì)一首诗中有画的写(xiě)景诗，又(yòu)是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理蕴含(hán)在(zài)对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘(huì)之中。

　　前两句描(miáo)述了庐(lú)山不同的形态变化(huà)。

　　 题西(xī)林(lín)壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识(shí)庐(lú)山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐(lú)山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同(tóng)的稿(gǎo)液样(yàng)子(zi)。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真正(zhèng)的面目，是因为我身处在(zài)庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练(liàn)副使，赴汝州时经过(guò)九江，与(yǔ)友人(rén)参寥同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽的(de)山水(shuǐ)触(chù)发(fā)逸兴壮思，于是写下(xià)了若干首庐山记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的(de)描绘(huì)之中.它(tā)告诉我们这(zhè)样一个道理:现实(shí)生活中(zhōng)的事物千(qiān)姿百态,纷坛(tán)复杂,身处其(qí)中(zhōng)往往很难一下字(zì)看清楚(chǔ)它的本(běn)质;如果不是处在错综复(fù)杂的事(shì)物之处,不是全方位(wèi).多角度冷静客(kè)观的深入观察与分析,就容(róng)易因为个人的局(jú)限被局(jú)部现象所迷(mí)惑,对事物就(jiù)难有全面正确的认(rèn)识。

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