秋以为期句式特点，秋以为期句式判断-橘子百科-橘子都知道

秋以为期句式特点，秋以为期句式判断杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译

　　杨震四知的文(wén)言文(wén)翻译及注(zhù)释及翻译(yì)，杨震四知(zhī)文(wén)言文原文及翻译是这篇文(wén)章告诉(sù)我们人要做到于心无(wú)愧，就是传统(tǒng)的“暗(àn)室不欺心”的。

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杨震四知的文言(yán)文翻译及注释及翻译(yì)，杨震四知文言文(wén)原文及翻译

　　这篇文章告(gào)诉我(wǒ)们人要做到(dào)于心(xīn)无愧，就是传统的(de)“暗室不(bù)欺心” 。

　　不能以为别人不(bù)知道就可以(yǐ)做不该做的(de)事，要讲究廉洁。

《杨(yáng)震四知》文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　（杨）震(zhèn)少好(hǎo)学，大(dà)将(jiāng)军邓(dèng)骘闻其贤(xián)而辟（bi）之，举茂才，四迁(qiān)荆(jīng)州刺(cì)史、东(dōng)莱(lái)太守。

　　当之郡，道经昌邑，故所举(jǔ)荆州茂(mào)才王密为昌邑令(lìng)，谒(yè)见，至夜怀金(jīn)十斤以遗震。

　　震曰(yuē)：“故人知君(jūn)，君不知(zhī)故人，何(hé)也？”密(mì)曰(yuē)：“暮夜(yè)无知者(zhě)。

　　”震曰(yuē)：“天(tiān)知，神(shén)知，我知，子(zi)知(zhī)。

　　何谓无知！”密愧而(ér)出。

　　后转(zhuǎn)涿郡太(tài)守。

　　性公(gōng)廉，不受私(sī)谒。

　　子孙常(cháng)蔬食(shí)步行，故旧长者或欲令为(wèi)开(kāi)产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏(lì)子孙，以此(cǐ)遗之，不(bù)亦(yì)厚乎！”

<秋以为期句式特点，秋以为期句式判断p>　　翻译(yì)：

　　杨震(zhèn)小时候喜(xǐ)欢学(xué)习。

　　大将军邓(dèng)骘听说(shuō)杨震贤(xián)明(míng)就派人(rén)征(zhēng)召他(tā)，推举他为秀才，四次升迁，从(cóng)荆(jīng)州(zhōu)刺史转(zhuǎn)任东(dōng)莱郡太守。

　　在他(tā)赴郡途中，路上经过昌邑(yì)，他(tā)从前(qián)举荐的(de)荆州秀才王密(mì)担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤金子来送给杨震。

　　杨震说(shuō)：“我(wǒ)了(le)解你(nǐ)，你不了解我，为什么这样(yàng)做呢？”王密说：“夜(yè)深了(le)没有人会(huì)知(zhī)道。

　　”杨(yáng)震说：“上天知道，神明知道，我(wǒ)知道，你知道。

　　怎么说没有(yǒu)人知道(dào)呢！”王密（拿着金(jīn)子）羞愧地出去了。

　　后(hòu)来杨震(zhèn)调任做涿(zhuō)郡太守。

　　他(tā)品性公(gōng)正廉洁(jié)，不肯接(jiē)受私下的拜见(jiàn)。

　　他的子孙常吃素食，步行出门，他的老(lǎo)朋(péng)友中德高望重的人想(xiǎng)要让他(tā)为(wèi)子(zi)孙(sūn)开(kāi)办一些产业，（劝他），杨震（回答(dá)）说：“让我的后代(dài)被称作清官的子孙，把这(zhè)种为人清白的风气留(liú)给(gěi)他(tā)们，这(zhè)样的遗产不也很(hěn)丰(fēng)厚吗？”

注释(shì)

　　1、杨震：东汉人，东汉时高官，博(bó)学而(ér)廉洁。

　　2、东莱：古地名(míng)，今山东境(jìng)内。

　　3、昌(chāng)邑：汉(hàn)代(dài)县名，在今山东省(shěng)巨野县南。

　　4、茂才：即秀才，因避东汉光武帝(dì)刘秀讳，而改称(chēng)茂才。

　　5、举：举荐。

　　6、怀：揣(chuāi)着，怀揣。

　　7、遗（wèi）：给(gěi)予，赠送。

　　8、故人：老朋友(杨震自称)。

　　9、知：了解。

　　知道。

　　10、何：为什么。

　　11、故旧长(zhǎng)者：老朋友及德高望重(zhòng)的(de)人(rén)。

　　12、为：担任(rèn)。

　　13、之：到(dào)……去(qù)。

　　14、治：购置，经营。

　　15、迁(qiān)：迁(qiān)移(yí)。

　　16、公廉：公正(zhèng)廉洁(jié)。

　　公：公正，无(wú)私(sī)。

　　17、或：有(yǒu)的，有的人。

杨震四(sì)知的(de)文言文翻译(yì)及原文(wén)

　　很多人听说过杨震四知的故事，这个(gè)故(gù)事(shì)说明做(zuò)人要(yào)诚实，要自律。

　　不能因为别(bié)人没有看见(jiàn)就做对不起良(liáng)心的事情，要自觉，也(yě)不能(néng)贪财(cái)。

　　本文(wén)整(zhěng)理了《杨震四(sì)知(zhī)》的文(wén)言文原(yuán)文(wén)以(yǐ)及翻译，欢(huān)迎阅读。

《杨震(zhèn)四知》敬森翻译

　　杨(yáng)震小时候喜欢学习。

　　大将(jiāng)军邓骘听(tīng)说杨震(zhèn)贤明就派人征(zhēng)召他，推举他为秀才，四次升迁，从荆州刺史(shǐ)转任东莱郡太守。

　　在他赴郡途(tú)中(zhōng)，路上经(jīng)过(guò)昌邑，他从前(qián)举荐的荆州秀才王(wáng)密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密(mì)怀(huái)揣十斤金子来送给(gěi)杨震(zhèn)。

　　杨震说：“我了解(jiě)你(nǐ)，你不(bù)了解我，隐悄(qiāo)为什么(me)这(zhè)样做呢？”王密说(shuō)：“夜深了没(méi)有人会知(zhī)道(dào)。

　　”杨震说：“上天知道，神(shén)明知(zhī)道，我知道(dào)，你知道。

　　怎么说没有人知道(dào)呢(ne)！”王密（拿着金(jīn)子）羞愧地出去了。

　　后来杨(yáng)震调任做涿郡太(tài)守。

　　他品(pǐn)亮携(xié)亩性公(gōng)正廉洁，不肯接受私下的拜(bài)见。

　　他的子孙常吃素(sù)食，步(bù)行出门(mén)，他的老朋友中(zhōng)德高望重的人想(xiǎng)要让他(tā)为子(zi)孙开(kāi)办一(yī)些产业，（劝他），杨震（回答(dá)）说：“让(ràng)我(wǒ)的后代被称作清官的(de)子(zi)孙，把这(zhè)种为人(rén)清白(bái)的风(fēng)气留(liú)给(gěi)他们，这样的(de)遗(yí)产不也(yě)很丰厚吗？”

《杨震四知》原文

　　（杨）震少(shǎo)好(hǎo)学，大(dà)将军(jūn)邓骘闻(wén)其(qí)贤(xián)而辟（bi）之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱(lái)太守。

　　当之郡(jùn)，道经(jīng)昌邑，故所(suǒ)举(jǔ)荆州(zhōu)茂才王密为昌邑令，谒(yè)见，至(zhì)夜怀金十(shí)斤(jīn)以遗震。

　　震(zhèn)曰(yuē)：“故人知君，君不(bù)知故(gù)人，何(hé)也？”密曰：“暮(mù)夜无知者。

　　”震(zhèn)曰：“天知(zhī)，神知，我知(zhī)，子知(zhī)。

　　何谓无知！”密愧(kuì)而出(chū)。

　　后转涿(zhuō)郡太(tài)守。

　　性公廉(lián)，不受私谒。

　　子孙常蔬(shū)食步行，故旧(jiù)长者或欲令(lìng)为开产业，震不肯，曰：“使后(hòu)世(shì)称为清白(bái)吏子孙，以此遗之(zhī)，不(bù)亦厚乎！”

　　杨震四知的(de)文言文翻(fān)译及注(zhù)释及翻译，杨(yáng)震四(sì)知文言文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)是这篇文章告诉我(wǒ)们人要做(zuò)到(dào)于心(xīn)无愧，就(jiù)是传统的“暗(àn)室不欺(qī)心”的。

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杨震四(sì)知的(de)文言文翻译及注释及翻译，杨(yáng)震四(sì)知文言文(wén)原文(wén)及翻译

　　这篇文章告诉(sù)我们人要(yào)做(zuò)到于心无愧，就(jiù)是传统的“暗室不欺心” 。

　　不(bù)能以为别人不知道(dào)就可以做不该做的事，要讲究廉洁。

《杨震四知》文言(yán)文翻(fān)译

　　（杨）震少好学，大将军邓骘闻其贤而辟（bi）之，举茂才，四迁荆(jīng)州刺史(shǐ)、东莱(lái)太守。

　　当之郡，道经昌邑(yì)，故所(suǒ)举荆州茂才王(wáng)密为昌邑令(lìng)，谒(yè)见(jiàn)，至夜怀金十(shí)斤(jīn)以遗震。

　　震曰(yuē)：“故人知君，君不知(zhī)故(gù)人，何(hé)也？”密(mì)曰：“暮(mù)夜无知者。

　　”震曰：“天知，神(shén)知，我知，子(zi)知(zhī)。

　　何谓无知！”密愧而出。

　　后转涿郡太守(shǒu)。

　　性(xìng)公(gōng)廉，不(bù)受私(sī)谒。

　　子孙常蔬食步行(xíng)，故旧长者或欲令为开(kāi)产业，震(zhèn)不肯，曰：“使后世称(chēng)为(wèi)清白吏(lì)子孙，以此遗(yí)之，不(bù)亦厚乎！”

　　翻译：

　　杨震小时(shí)候喜欢学习。

　　大将军邓骘听说(shuō)杨(yáng)震(zhèn)贤(xián)明就(jiù)派人征召他，推举他为(wèi)秀(xiù)才，四次升迁，从荆州(zhōu)刺(cì)史转任东莱郡太(tài)守。

　　在他赴郡途中(zhōng)，路上经过昌(chāng)邑，他从前举荐的荆州秀才王密担(dān)任(rèn)昌邑(yì)县令，前(qián)来拜见（杨(yáng)震），到了(le)夜里，王密怀揣(chuāi)十斤(jīn)金子来送给杨震。

　　杨震说：“我了(le)解你，你(nǐ)不(bù)了解我，为什么这样做呢？”王(wáng)密说：“夜深了没有人会知道。

　　”杨震说：“上(shàng)天知(zhī)道，神(shén)明(míng)知(zhī)道，我知(zhī)道，你(nǐ)知(zhī)道。

　　怎么说(shuō)没有人知道呢！”王密（拿着金子）羞愧地出去了(le)。

　　后来(lái)杨(yáng)震(zhèn)调任(rèn)做(zuò)涿郡太守。

　　他品性公正廉(lián)洁，不肯接受私下的拜见。

　　他的(de)子孙常(cháng)吃素食(shí)，步行出(chū)门，他的老朋(péng)友(yǒu)中(zhōng)德高(gāo)望重的人想要让他为子孙开(kāi)办一些(xiē)产业，（劝他），杨震(zhèn)（回答）说：“让我(wǒ)的(de)后代被称作清官的子孙(sūn)，把这种为人清白(bái)的风气留给他们(men)，这样的遗(yí)产不也很丰(fēng)厚吗(ma)？”

注释

　　1、杨震：东汉人，东汉(hàn)时高官(guān)，博学而廉(lián)洁(jié)。

　　2、东莱：古地名(míng)，今(jīn)山(shān)东境内。

　　3、昌邑(yì)：汉代(dài)县名，在(zài)今山东(dōng)省巨野县南。

　　4、茂才：即秀才，因(yīn)避东汉光武帝刘(liú)秀(xiù)讳，而改称(chēng)茂才。

　　5、举(jǔ)：举荐。

　　6、怀：揣着，怀(huái)揣。

　　7、遗（wèi）：给予(yǔ)，赠(zèng)送。

　　8、故人：老朋友(杨震自(zì)称)。

　　9、知：了解。

　　知道。

　　10、何(hé)：为(wèi)什么(me)。

　　11、故旧长(zhǎng)者：老朋友(yǒu)及德高望重的人(rén)。

　　12、为：担(dān)任。

　　13、之(zhī)：到……去。

　　14、治(zhì)：购置(zhì)，经营。

　　15、迁：迁移。

　　16、公(gōng)廉：公正廉(lián)洁。

　　公：公(gōng)正，无私。

　　17、或：有的(de)，有的人。

杨震四知的文言文翻译及原(yuán)文

　　很多(duō)人听说过杨震四知的(de)故(gù)事(shì)，这个(gè)故事说明做人要(yào)诚实，要自律。

　　不能因为别(bié)人没(méi)有看见(jiàn)就做对(duì)不起(qǐ)良心的(de)事情，要(yào)自觉，也不能贪财(cái)。

　　本文整理(lǐ)了《杨震四(sì)知》的(de)文言(yán)文原文以(yǐ)及翻译，欢迎阅读(dú)。

《杨(yáng)震四(sì)知》敬(jìng)森翻译

　　杨震(zhèn)小(xiǎo)时(shí)候喜欢学习。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘听说杨震(zhèn)贤(xián)明就派(pài)人(rén)征召他，推举他为(wèi)秀才，四次升迁，从荆州刺史转任东(dōng)莱(lái)郡太守。

　　在他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举(jǔ)荐的荆州(zhōu)秀才王密担(dān)任昌(chāng)邑(yì)县令，前(qián)来拜见(jiàn)（杨(yáng)震），到了(le)夜里，王密怀揣十斤金子来(lái)送给杨(yáng)震(zhèn)。

　　杨震(zhèn)说：“我了(le)解你，你不了(le)解我，隐悄为什么这样做呢(ne)？”王(wáng)密说：“夜深(shēn)了没有(yǒu)人会知道。

　　”杨震说(sh秋以为期句式特点，秋以为期句式判断uō)：“上天知(zhī)道，神明知(zhī)道，我(wǒ)知道，你知道。

　　怎么说没有人(rén)知道呢！”王密（拿着金子）羞(xiū)愧地出去了。

　　后来杨震调(diào)任做涿郡太守。

　　他(tā)品亮携亩性公(gōng)正廉洁，不肯(kěn)接受(shòu)私下的(de)拜(bài)见。

　　他的子孙常吃素食，步行出门，他的老(lǎo)朋友中德高(gāo)望重的人想(xiǎng)要让(ràng)他(tā)为子孙开办(bàn)一(yī)些(xiē)产(chǎn)业(yè)，（劝他(tā)），杨震（回答(dá)）说：“让我的后代被(bèi)称(chēng)作清官的子孙(sūn)，把这种为人清白(bái)的风气留给他们，这样的遗产不也很丰厚吗？”