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念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武(wǔ)后朝的(de)不少弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能(néng)实(shí)现，反(fǎn)而(ér)受到(dào)打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼于(yú)历(lì)史的长河(hé)，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士并(bìng)不因(yīn)感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着这(zhè)种积极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极(jí)奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限，不(bù)觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一(yī)字(zì)描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面前展现了一(yī)幅(fú)境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出，然而(ér)意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作是(shì)由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客观意义却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处(chù)的时代的范(fàn)围(wéi)，带(dài)有一定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生(shēng)的关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些喟叹(tàn)

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