闻过则喜是什么意思，闻过(guò)则喜后面一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)是【释义】听到别人指出自己的过(guò)错而(ér)高兴的(de)。

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闻过则喜是什么意思，闻过则喜(xǐ)后面(miàn)一句是什(shén)么(me)

　　【释义】听到(dào)别人指出自己(jǐ)的(de)过错而高兴(xīng)。

　　形容乐于接(jiē)受(shòu)批评，希望别人指出自(zì)己的过错。

　　【出处(chù)】战国·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑》孟子(zi)对(duì)他的弟子们(men)谈(tán)到(dào)勇于接受批评的问题时(shí)，举出了我国历史上(shàng)的三个人来：子路、禹和舜。

　　子路(lù)，春(chūn)秋时鲁国人，姓(xìng)仰名由，孔子弟子之一，为人(rén)诚(chéng)实，刚直(zhí)好勇。

　　他很愿意别人指出(chū)他的缺(quē)点。

　　指出的时(shí)候，他不但不生气(qì)，而且还很高兴，所以说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹，是古代传说中的(de)夏朝(cháo)开国君主，曾(céng)经治平了(le)洪水(shuǐ)的大患。

　　他和尧、舜等同是被人们传颂的古代圣王(wáng)。

　　他(tā)非(fēi)常虚心，听到(dào)别人对他的(de)善言劝告时(shí)，往(wǎng)往感(gǎn)激得(dé)下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜(shùn)，也是传说中(zhōng)的古(gǔ)代(dài)圣王，人称“大舜”，禹的帝位就是舜禅让(ràng)给他的。

　　孟子说，舜(shùn)比禹(yǔ)要(yào)更伟大(dà)。

　　他能善与(yǔ)人(rén)同，舍己从人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就是把(bǎ)成绩优点看(kàn)作不是个(gè)人独有、而(ér)是和群众共同(tóng)的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃(qì)自(zì)己的缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾(céng)在(zài)历山(shān)耕(gēng)过田，在河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从(cóng)他做农民、做陶工、做(zuò)渔夫，直到(dào)做天子，所(suǒ)有的长(zhǎng)处没有哪样不是向别人学习来的。

　　吸取别人(rén)的长处以提高(gāo)自己，从而(ér)更多地为大家做些好(hǎo)事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善与人同，舍已(yǐ)从人(rén)，乐(lè)取(qǔ)于人以(yǐ)为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至为帝，无(wú)非取(qǔ)于人者。

　　取诸人(rén)以为善，是(shì)与人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作(zuò)“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来(lái)变作(zuò)放弃自己(jǐ)的主张、听从别人意(yì)见的(de)意思(sī)；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲(shēng)自己(jǐ)的利益、为(wèi)别人服务(wù)的(de)意思(sī)。

　　“与人为善”，后来也(yě)有些变了，成了与人和睦相处的意思。

闻(wén)过则喜下一句是(shì)什(shén)么

　　闻过则喜下(xià)一(yī)句是：知(zhī)过不讳(huì)

　　出自：宋(sòng)·陆(lù)九(jiǔ)渊《与傅全(quán)美(měi)书》：“故其闻过则(zé)喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到(dào)别人(rén)说(shuō)自己有错应当高兴(xīng)，知道自己的过失(shī)应当不隐(yǐn)讳，而改正自(zì)己的过错应当毫不害怕。

　　南宋的思想家(jiā)陆(lù)九渊用这(zhè)一典(diǎn)故，扩充了(le)关于知过必改的含义，提出(ch楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人ū)了三旦首(shǒu)层意思。

　　1、不怕人指出错(cuò)误(wù)

　　2、知道错了不自欺欺人，自己仔细(xì)分析错误的由(yóu)来

　楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人　3、坚决地(dì)改正错误(wù)。

扩展资料：

　　近(jìn)义词：严(yán)于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地(dì)约束自(zì)己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈(chén)亮《谢(xiè)曾察院君》：“严于律己(jǐ)，出而见之事(shì)功；心乎爱(ài)民，动必关(guān)天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式(shì);作(zuò)谓(wèi)语(yǔ)、补语;含褒义;指(zhǐ)严格(gé)地(dì)约束(shù)自己(jǐ)。

　　反义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非(fēi)：错(cuò)误。

　　用(yòng)漂亮的言词掩饰(shì)自己的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论(lùn)语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一(yī)个(gè)小人对于自己的过错,总想(xiǎng)办法(fǎ)说出一套(tào)理由,把过错掩盖起(qǐ)来。

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　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合式(shì)；作谓语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；含贬义.

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