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恶人自有恶(è)人磨的上一(yī)句是什么，恶(è)人自有恶人磨是啥意(yì)思

　　“恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近(jìn)奸近杀古(gǔ)无讹(é)，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪之事(shì)会导致人命案件，坏人自有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集(jí)》是明代(dài)周(zhōu)楫(jí)创作(zuò)的短(duǎn)篇（拟话(huà)本）小说(shuō)集，刊(kān)行年代(dài)大概是在明末崇祯(zhēn)年间。

　　又名《西湖文(wén)言》，三十四卷。

　　全书三十四(sì)卷，收(shōu)小说三十四(sì)篇(piān)。

　　内容多为(wèi)与西湖有(yǒu)关的才子佳(jiā)人爱(ài)情故事(shì)，但(dàn)其中还有一些抵御(yù)倭寇的故事及描写杭(háng)州(zhōu)人情风(fēng)俗(sú)等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖二集》的(de)作者在(zài)世界观上(shàng)多(duō)宿命论，在思想体系上(shàng)，则兼具(jù)佛、道(dào)儒三教(jiào)，而以儒为主。

　　作品在许多地(dì)方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义(yì)。

恶人自有恶人(rén)磨,上一句是什么意思?

　　恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨(mó)上一句是(shì)嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句(jù)话(huà)是有出(chū)处的，“嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思是指(zhǐ)一(yī)物(wù)降一物，厉害的人会(huì)被更厉害(hài)的人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记(jì)》一四：“算(suàn)来本利十(shí)分多，命里无(wú)钱(qián)奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人(rén)自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析(xī)：

　　东(dōng)京人孙(sūn)华、孙荣兄弟(dì)俩(liǎ)，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨(wán)绔子(zi)弟，与无赖(lài)柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在(zài)外面(miàn)花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书(shū)识礼，见兄(xiōng)长不(bù)思上进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人从中挑拨，孙华不仅不听劝(quàn)谏，反而将孙(sūn)荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破窑内(nèi)安身。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回家，途中跌倒(dào)在雪地(dì)上，柳、胡不(bù)但(dàn)不救(jiù)，反而(ér)窃取了孙(sūn)华身上的(de)羊(yáng)脂(zhī)玉环和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将孙华背回家(jiā)中。

　　而孙华(huá)不但不感兄弟(dì)救(jiù)枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不(bù)见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙荣打了一顿(dùn)，又赶了(le)出去。

　　孙华妻子杨(yáng)月(yuè)真贤淑聪慧，见丈夫(fū)听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟(wù)，便想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死(sǐ)后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门(mén)口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉回(huí)家时，发现了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡(hú)来帮(bāng)忙，将(jiāng)“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都(dōu)不肯帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找(zhǎo)兄弟没(méi)并孙荣帮助(zhù)。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足(zú)之情(qíng)，不计前嫌(xián)，欣(xīn)然(rán)帮助哥(gē)哥将“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二(èr)人不但不肯帮忙，反(fǎn)而(ér)去官府告拍册(cè)发孙(sūn)华杀人(rén)移尸。

　　这(zhè)时杨(yáng)月真说明杀狗劝(quàn)夫的(de)真相，经官府(fǔ)勘(kān)验，果(guǒ)是一条死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡(hú)二(èr)人(rén)的真面目，悔悟自己的(de)错误，终与(yǔ)孙荣和(hé)好。

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