抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个(gè)新的概念；意象派是(shì)要(yào)求诗(shī)人以(yǐ)准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶(róng)化(huà)在诗行中的(de)。

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抽象派(pài)和意象派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的(de)思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不(bù)同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表画家等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么(me)区(qū)别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生(shēng)最(zuì)初是对(duì)当时(shí)诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文(wén)坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪(làng)漫主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在其基础上(shàng)演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦(lún)理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是(shì)自叔(shū)本华以(yǐ)来非(fēi)理(lǐ)性主义哲(zhé)学(xué)思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就(jiù)直接(jiē)受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全(quán)盘(pán)为意象派所接(jiē)受，成为(wèi)其(qí)主要的理论睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗(shī)歌流派为意象派开(kāi)创(chuàng)了新诗(shī)创作新(xīn)路，尤(yóu)其是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将(jiāng)意(yì)象派看(kàn)做象征主义的分支(zhī)，实际上意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗歌(gē)有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征主义要通(tōng)过(guò)猜(cāi)谜形式去(qù)寻(xún)找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去(qù)寻找表象与思想之间的神秘关(guān)系(xì)，而(ér)要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只有一个(gè)意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义(yì)也用(yòng)意象，两(liǎng)者(zhě)都以意(yì)象为“客观对(duì)应(yīng)物”，但象征主义把(bǎ)意象当(dāng)做符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身(shēn)，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让(ràng)情(qíng)感和(hé)思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌革新，首先是从模(mó)仿学习(xí)日本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃(yuè)入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙(wā)跃入(rù)，悦耳(ěr)的(de)清响，又(yòu)归于(yú)平(píng)静，具有(yǒu)宗教的(de)空静(jìng)哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的(de)最后(hòu)一位(wèi)诗(shī)人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不(bù)到人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才(cái)是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回(huí)来(lái)也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽自(zì)己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步发现(xiàn)日本俳句源于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国(guó)诗(shī)是(shì)组(zǔ)合的图(tú)画。

　　中国的(de)古诗完全(quán)浸(jìn)润(rùn)在意象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万(wàn)径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗(shī)人(rén)的这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描写性特征中，看到了一(yī)种语言(yán)与意象的(de)魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字(zì)的魔力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉(hàn)字(zì)，以示(shì)某种神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也(yě)应该力图将全诗浸(jìn)润(rùn)在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派(pài)要求诗歌直接呈(chéng)现能(néng)传(chuán)达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的(de)手法表现意象，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德(dé)概括意象(xiàng)诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字(zì)的(de)现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹(shā)那间感悟到(dào)生活的全部内涵(hán)。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被无(wú)知(zhī)的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然无(wú)奈的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物(wù)发展的(de)客(kè)观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头(tóu)十(shí)足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一派(pài)，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过(guò)他们微笑时(shí)露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们(men)有福，/ 他(tā)们就是比(bǐ)我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他(tā)们在(zài)野外席(xí)地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着(zhe)自(zì)由生活(huó)的渔(yú)民的我又等而次(cì)之，然(rán)而我却能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派头(tóu)十足(zú)的一代(dài)”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对(duì)那(nà)些自诩为高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然(rán)而(ér)却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌(gē)的(de)陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高(gāo)的(de)桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气(qì)球意象叠(dié)印起来，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与带(dài)有修(xiū)饰含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那间美(měi)受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及(jí)现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫(z函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀ǐ)罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在(zài)世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰(shì)“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀爱(ài)情的(de)象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的(de)成长和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了(le)紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的(de)两个可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组合，可(kě)以称为一(yī)个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两者都(dōu)不同的(de)意(yì)象。

　　”不同(tóng)意(yì)象(xiàng)并置，所引发的情(qíng)感情绪(xù)已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水的意(yì)象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布(bù)新走(zǒu)向未来的(de)含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的(de)密(mì)密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间(jiān)，过往(wǎng)的行(xíng)人迎面(miàn)而(ér)来，匆(cōng)匆忙(máng)忙(máng)从(cóng)身边(biān)走过，整个气(qì)氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子(zi)苍白美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两个并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀)诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不(bù)用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰(shì)性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但(dàn)语言的简洁明快(kuài)也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行，将美国普通人对(duì)中产阶(jiē)级(jí)生活的向往一目了然地传达(dá)了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含的思(sī)想(xiǎng)情(qíng)感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的(de)音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国(guó)诗通(tōng)过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自(zì)然，要注重事物内(nèi)在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自(zì)由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两种形(xíng)式：其一是(shì)主观意象；其二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为(wèi)静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放亮(liàng)的一个(gè)节或一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上(shàng)追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺(yì)术风格虽然(rán)各有差异，但他(tā)们在创作(zuò)上(shàng)却形成了某些一致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充满希望(wàng)的情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象(xiàng)」的相(xiāng)对概念(niàn)，是(shì)就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成(chéng)一(yī)个新的概念，此一概(gài)念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风(fēng)格而(ér)言，包含多种流派，并非某一个派别的名(míng)称(chēng)：它的形成是(shì)经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如何，其共同的特(tè)质(zhì)都(dōu)在于尝试打破绘(huì)画必须模仿(fǎng)自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特(tè)色(sè)的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和(hé)想象力为创作(zuò)的出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的(de)表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的(de)发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的(de)理论为出发点，经(jīng)立(lì)体主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更(gèng)的艺术(shù)理(lǐ)念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发(fā)展出来(lái)，带(dài)有浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父(fù)”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西(xī)发里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家(jiā)，在(zài)平面上把横(héng)线和竖线加以结合(hé)，形(xíng)成(chéng)直角或长方形，并(bìng)在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美(měi)术馆）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐(xié)造成(chéng)独特(tè)的几何(hé)风格，例(lì)如《绘图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了许多含有哲(zhé)理性(xìng)和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术(shù)馆)

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