非(fēi)练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么是练实是(shì)竹(zhú)子开花后(hòu)结的果(guǒ)实的。

　　关于非练实不食(shí)的练实是(shì)什么(me)意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么(me)以及非练实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实是什么冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型意思网络用语(yǔ)，练实指(zhǐ)的(de)是什么(me)，练实是什么果实，练实图片等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

非练实不(bù)食的(de)练实(shí)是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练(liàn)实是(shì)指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的(de)果实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和(hé)认知(zhī)过(guò)程(chéng)的(de)变(biàn)异性，指出了认(rèn)知(zhī)之不易和(hé)准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的(de)不定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只(zhǐ)能(néng)顺(shùn)物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于(yú)功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心于(yú)功(gōng)名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙(m冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型éng)人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型