公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord苏州市相城区邮编是多少），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则(zé)从公(gōng)元(yuán)1901年到公(gōng)元(yuán)2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则(zé)为21世纪的第(dì)一(yī)年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十(shí)余年为天下母，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和(hé)将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不论(lùn)地(dì)方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他(tā)把从(cóng)自己封邑里收来的(de)钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家里(lǐ)却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上(shàng)书(shū)，要求(qiú)让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于(yú)王莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白(bái)虎观(guān)召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各家儒(rú)学学派(pài)传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家(jiā)的(de)歧(qí)异再次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣(xuān)布(bù)图(tú)谶于(yú)天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官(guān)方的(de)统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思(sī)想的(de)统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一(yī)步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是指公元(yuán)1年到公(gōng)元100年之册信间的一百州昌轮年(nián)时(shí)间，包括(kuò)这(zhè)两个年份。

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