公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪(jì)从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一(yī)年(nián)。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发生(shēng)的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深(shēn)得(dé)人(rén)心，凡是(shì)来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己(jǐ)家里却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马，以太(tài)后名(míng)义执掌军政大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独(dú)揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事(shì)，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝(dì)。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学派传承不(bù)同，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一(yī)，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学正式(shì)确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的(de)统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集各地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学(xué)之所。

公元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公元100年之册(cè)信间的(de)一百州昌轮年时间，包括(kuò)这两个年份。

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