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輮使之然也(yě)的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之然(rán)也的然指(zhǐ)代前面的加工(gōng)使木材曲(qū)折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果、情绪(xù)等(děng)方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层(céng)次地加以(yǐ)论述。

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　　荀子的《劝学》是(shì关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些)向(xiàng)来为人们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其(qí)间有(yǒu)些警(jǐng)句，已(yǐ)成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中本不相连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很多运用比方(fāng)来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人(rén)们了解的事物，又包括(kuò)丰厚的意义(yì)，因而(ér)，道理能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想的起点，他在作品中首要提出学习不能够中(zhōng)止，便是想捉住(zhù)要害，处理根本(běn)问题。

　　由于(yú)他十分重视这(zhè)个问(wèn)题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来，以示慎(shèn关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些)重。

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