君子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也是什(古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口shén)么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么句式(shì)？是“假于物”是(sh古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口ì)介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)后(hòu)置，即“于物假”，意思是(shì)“向外(wài)物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式(shì)出自(zì)哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明(míng)白(bái)，发(fā)人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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