九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄(zhí)们都是(shì)些(xiē)才智低下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天下(x姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼ià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能(néng)意(yì)会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马(mǎ)的(de)天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视(shì)察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然(rán)是(shì)名不虚(xū)传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(s姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼uǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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